第232章 第232节 （1/4）
接下来的时间，张英豪除了等待公使团的到来和去讲讲课外，就是和相关的同志们不停的开会，制定出解放区的重点发展项目计划。经过一段时间的紧锣密鼓的筹备，终于制定出了第一份最简单的联合开发计划，在计划中，解放区重点还是以完成土改为主，发展铁路，并且尽快完成成昆铁路，长武铁路（长沙到武汉段)，黔渝等铁路的建设工作，要加快黔桂，滇黔铁路的考察设计，尽快破土动工，另外要修建公路，力争将所有的省会城市连接起来。把解放区的主要城市全部用铁路或者公路连接起来，现实区域内的物资流动畅通无阻。
同时四川还要协助各省发展农业，建立十座化肥厂，整修农田水利工程,努力增加粮食产量，解决民众的温饱问题。所有解放省份全面逐步的裁撤厘金关卡，实现和四川内部一样的自由贸易往来。在所有省份开始全面禁烟，禁赌，禁娼。共同使用统一发行的人民币，共同监管货币的发行.....
张英豪知道到了自己这个位置，只需要告诉同志们去做什么，怎么做就可以了，相应的计划与队伍的组建也有相关的委员会去执行与完成。张英豪知道现在就是要让下面的同志有事情做，不能让同志们闲下来就对了，因为一旦闲下来就肯定会开始讨论分配胜利果实的问题，就会开始激烈的争权夺利了。
而张英豪自己，搞完了计划就依旧来到四川工业学校继续教书。张英豪讲的《资本论》，虽然最开始质疑张英豪讲课能力的人非常多，但是现在来旁听的人是越来越多了，对张英豪的能力也没有人怀疑了。张英豪也对此都是混不在意，继续讲着自己的课程。
“资本主义是什么?简单的解释就是资本属于个人所拥有的经济制度，以私有制为基础。私有制是资本主义最主要的内容，没有私有制就不能称为资本主义。资本主义由封建社会发展过来,资本家不是纯粹的商人，资本家虽然以剥削剩余价值为生，但是实际上资本家的根本也是发展生产。封建社会是地主将土地租给农民播种，租期内土地由农民掌控，但要定时向地主交地租和其它税。资本主义改为农业工人到农业资本家的农场干活，之后拿钱离开，不掌控土地。资本主义里，资本家与工人之间是雇佣关系。
资本主义指资本主导社会经济和政治的意义，一般而言资本主义是一种经济学或经济社会学制度，在这样制度下绝大部分生产资料归个人所有，并借助雇佣劳动手段以生产工具创造价值。
创造的价值分为五部分:税金、租金、利润、劳动价值和企业家......现在这个时代是自由资本主义过渡到垄断资本主义的时代，这是利润追求的必然结果，是权力与金钱相结合的必然结果。垄断资本主义为了利益，他们会不惜动用一切手段，为了利益，为了垄断资本的生死存亡问题，就算是发动战争也在所不惜。也正是因为如此，关税等人为构成的壁垒也是垄断资本的一层保护伞，保护着垄断集团的既得利益.....….”
张英豪在讲台上侃侃而谈，下面不少人听的也是如痴如醉。但是也有人听着这些内容，面部开始发黑，对于不言“利"的传统中国人来说，这是很难接受的事实。终于张英豪讲完了今天的内容，没有听到下课的敲钟声，于是就说道:“好了，今天的课讲完了，大家有什么问题吗?“
这是张英豪讲课的风格，讲完如果有时间，都会给时间让同学们提出自己的问题。要知道这些课可不是语文，数学这样的课,而且现在这里听课的人文化水平普遍不高，所以问题还是很多的。
不过今天的气氛明显不对头，听到这话，众人的眼睛都看向了坐在前面的几个人。张英豪就见其中一个人坐着说道:“张老师，你讲课讲这些有什么用?对于教化有什么用?你这完全就有违圣人之道!“
“对，你们土改的行为就是和强盗无异，强取豪夺，你在这里讲课就是误人子弟。”
这时，旁边的那个年轻一点的中年补充道。“或者这补充的才是最重要的吧?“
第五百六十一章:第一更!
张英豪心里想着，眼睛看着这一老一中两个人突然向自己开炮,还真是微微一愣。而在坐的同学听到有人开炮，立即来了兴趣。不管这两个人说的怎么样，对还是错，但是敢对着张英豪这种“大人物"开炮，还是很有勇气的，很让人兴奋的,而且也说明这两个人准备的很充分，或许有好戏看了。
众人目光炯炯的看着张英豪怎么回答，好像都是一副跃跃欲试的表情,这是一种挑战权威的激动，对此，张英豪也能理解。
“呵呵，你叫我一声张老师，你自己却依旧安安稳稳的坐在凳子上，你这是对待老师的态度?这就是你对老师恭谨的态度?你的圣人之学算是学到狗肚子里面去了。”
张英豪先声夺人，一说完就压住了这两人的气势，整个课堂顿时轰然大笑，那白胡子老头顿时老脸通红，坐也不是，站也不是。倒是旁边的中年人有急智，顿时说道:“王老年纪大了，你就是尊老吗?咱们有事说事。”
张英豪微微转了下头，说道:“这位王老先生,你说我有违圣人之道,那么我违背了哪个圣人的道理?圣人说的哪个道理是我违背了呢?“
这时，王老先生咳嗽一声说道:“咳咳,你违背了孔圣人的道理。”
“哦，是山东的孔老二啊,那么,我违背了他说的哪些道理呢?”
听到张英豪叫孔子为孔老二，这老头又当即嘴角微颤，看来又是很不满张英豪如此蔑视圣人了，不过“大事"要紧，最后总算憋出一句:“你们讲课没有圣人之言。”
张英豪知道和这老头争执是一点用没有，立场不用，争执不会有结果，自己要说服其实是在课堂上的同学，所以张英张豪很轻松地笑着说道:“同学们，我就奇怪了，没有孔老二的话就不能教书了?那孔老二的学问哪里来的?不也是学习来的吗?所以有没有孔老二，和学习没有任何关系。对不对?”
同学们都很配合的喊声喊道:“对!“”
“在坐的同学，是党员或者入党积极分子的同志，举下手。”
这下，一大片的人呼啦啦都举起了手。
张英豪点头接着说道:“我想问一下这位王老先生，老子，荀子这些人算不算是圣人呢?”
“当然算，嗯，之少是半圣吧!“
“呵呵,道德经里面有句话叫做上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶,故几于道。我们前进党是什么人?我们是无产阶级的先锋队,是劳动人民中的一员。我们不是剥削阶级，可以靠剥削别人过活，我们是不劳动就要饿死的人...…"
听到张英豪这么说,所有听课的学生当即坐直了身体，毕竟这是在讲他们，给同志们下定语呢。
就听张英豪继续说道:“我们无产阶级做着其他阶级不愿意做的工作,本来就生活在世界的最底层。那些剥削阶级不愿意干的事情,所厌恶的事情,就丢给我们劳动人民去做,历史是人民创造的，我们劳动人民创造出了一切。难道我们不是像水—样供养着整个上层社会吗?
劳动人民劳动了几千年的劳动果实都被剥削阶级给拿走了，我们劳动人民不争，不抢，就是日出而作日落而息地劳作。所以我们现在的所作所为本来就已经是几于道的存在了，因为我们就是在按照圣人的标准做事，还需要什么语言去说明解释吗?“
“你，你这是强词夺理，你们到处杀地主，分他们的财产，难道还不是强盗行为吗?“
“呵呵，还说你们也是读过孔圣人书籍的人，难道不知道圣人说的:非井田，无以三王之治吗?你们这些人是一面说着这些话，一面霸占着土地剥削劳动人民。现在却又在谴责按照圣人只要做事的人，果然是说的比唱的还好听，道理都掌握在你们的手里，解释权也是你们说了算，说实话，我实在都不知道你们到底想表达什么?孔老二就是个牌位，你们想怎么供奉就怎么供奉，你们说了算。”
“圣人说........圣人说选贤与能，讲信修睦。你们这么到处杀人就是违背了圣人之道。"
“哈哈哈哈....…”