第79章 第79节 （3/4）

维克托莉亚的同学们都站起身神色紧张的看着哈尼耶夫。

知道妹妹还是少年心性，让同学们知道乌克兰人民运动的大旗就在自己家里似乎就能让同学们也崇拜看重自己了。

如果是上个月哈尼耶夫会严厉的批评妹妹，可是现在的哈尼耶夫已经不在乎让更多的人知道自己就是鲁赫的领导和大运动的发动者了，因此他微微一笑：“你们小姑娘就是贪慕虚荣，你有个跟苏共中央唱反调的哥哥还不在学校夹着尾巴做人，怎么还自豪起来了？”

维克托莉亚嘻嘻一笑：“苏共中央有什么了不起的，都是一帮无能的老头子，大哥您才是咱们基辅的年轻人现在最崇拜的人，我们乌克兰国立美术学院的学生和教授们都信奉了您的乌克兰民族发展史的内容，也对您对戈尔巴乔夫改革的批判坚信不疑……”

哈尼耶夫在自己妹妹上大学的问题上还是坚守了原则，并没有利用职权为妹妹谋求了免试入学，直接成为基辅国立大学学生的机会。

因此维克托莉亚没能考上基辅国立大学，不过她多多少少还是得益于家庭出身，仍旧有三家以上的好大学可以供她选择，最终她选择了国立美术学院的古典艺术系，成了一名学艺术的大学生。

乌克兰国立美术学院算是乌克兰苏维埃共和国最高等的艺术院校，乌克兰最高拉达和乌克兰人民共和国的缔造者，苏联科学院院士的米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基在1917年创办该校，是这所艺术院校的第一任校长。

米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基原本在乌克兰的地位不算重要，可是随着哈尼耶夫主编的《乌克兰人民族发展史》的内容在《人民报》中持续刊发，他总结确立的“乌克兰民族史观”已经得到了广大的乌克兰知识分子、教育从业者、学生和年轻人的认可，无数乌克兰人把哈尼耶夫的《乌克兰民族发展史》当成了乌克兰民族历史的金科玉律。

因此，《乌克兰民族发展史》中被哈尼耶夫浓重描写，抬升咖位的米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基最近几个月里也是越来越为人所知，为人所崇拜。

在《乌克兰民族发展史》中，基辅罗斯、哥萨克盖特曼、乌克兰人民共和国、乌克兰苏维埃共和国、苏联，这是一条乌克兰民族独立政权的传承脉络，乌克兰人民共和国的缔造者就是米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基。

哈尼耶夫把米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基搬出来不仅是因为这个大文豪没有彼得留拉那种卖国污点，更重要的是米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基确实是乌克兰人民共和国的第一任总统，也是后来乌克兰加入苏联后在苏联科学院担任院士的乌克兰大学者，这种双边身份的存在就给了乌克兰一个寻找到乌克兰最大公约数的机会。

历史证明乌克兰独立后的民族史观一直没能确立，因为他在历史上作为独立国家的时间太短，同时又想要和牵扯最深的俄罗斯做切割，甚至直接否定了苏联时期，这种精神分裂让乌克兰只能抬出了与纳粹一派的乌克兰政权，这种国内政治正确，国际政治错误的选项也让乌克兰变成了一个病态的民族和国家。

哈尼耶夫吸取了前车之鉴，在《乌克兰人民发展史》中就找到了解决方案。

基辅罗斯是毫无问题的，哥萨克盖特曼虽然略有争议但是作为民族独立政权勉强说的过去，可是最棘手的是近代，乌克兰人民共和国和乌克兰苏维埃共和国如何定位，苏联时期已经盖棺定论了，乌克兰人民共和国是伪政权，彼得留拉是匪帮，只有乌克兰苏维埃共和国才是正统。

正因为如此，乌克兰人的苏共党员尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》才会在苏联时期成为名著，成为乌克兰人奉为经典的佳作。

保尔·柯察金也成了乌克兰一代又一代人的偶像和榜样。

可是等到乌克兰独立后，反苏成了主流，全面否定苏联历史成了政治正确，因此尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基成了大坏蛋，《钢铁是怎样炼成的》成了禁书，主角保尔·柯察金也成了乌奸契卡。

任何一个民族和国家，想要确立一套完整体系的包含了民族国家一体化的法理传承，这其实都不是一件易事。

远东的契丹有着五千年的悠久历史和历史上不断出现的璀璨文明和朝代，无论是汉还是唐都足够作为支撑契丹国家民族完整体系和法理传承的根据了，更何况契丹还有传承了几千年的文脉，这种魔武双修是世界上九成九的国家都不具备的优秀条件。

欧洲的大国曾经摸索出了基督宗教和罗马继承人结合的路子，一代又一代的人杰枭雄都是靠这条路征战欧陆，争当霸主。

苏联解体后的俄罗斯就以沙俄时期为基本盘确立了新的脉络，毕竟作为俄罗斯人你可以不认斯大林，却不能不认彼得大帝，你可以不认苏联却不能不认伟大的斯拉夫。

乌克兰没有璀璨的历史和伟大的祖先，所谓的基辅罗斯和哥萨克盖特曼也不够强大，民族成型晚，民族文化不强大，独立政权寿命短暂且弱小，诸多短板也是制约乌克兰民族史观难以成型，民族自信和民族凝聚力不足的主要原因。

即使苏联解体以后，乌克兰的民众对历史的认同也是撕裂分割的，年轻人和知识分子崇拜西方，全面反苏成为主流，但是大多的中老年人却因为父辈和自己为苏维埃事业奋斗了一生，许多人还怀揣伟大理想，因此不赞成苏联解体，崇尚苏联。

还有历史渊源造成的东乌西乌的文化语言产业布局的差距，种种的撕裂分割就造成了乌克兰的民族史观的难以成型。

哈尼耶夫要做的就是从乌克兰历史上缝缝补补的找到一个各方人员都能接受的一个民族政权的传承有序的根脉图，也就是找寻到无论何等身份职业认知的乌克兰人都能接受的一个最大公约数。

基辅罗斯绝对是乌克兰人都能认可的基本盘，可是这个基本盘太小，与现在隔了一千年，只认基辅罗斯，乌克兰中间一千年就是空档，到时候说自己是传承有序的独立国家就跟捧着圣经要求拥有巴勒斯坦合法统治权的以色列人一样，成为妄人了。

因此哈尼耶夫必须找到更多的基本盘，找到更多的无论认可那种文化和意识形态的人都要接受的民族政权基本盘。

基辅罗斯没问题，继承了基辅罗斯的哥萨克盖特曼略有瑕疵但也勉强能接受。

十八世纪中期哥萨克盖特曼被沙俄吞并，一百多年以后的二十世纪初期乌克兰才重新出现新的政权。

所以乌克兰最高拉达和乌克兰人民共和国的地位至关重要，必须是与基辅罗斯、哥萨克盖特曼一脉相承的合法合理的民族政权。

可是苏联将乌克兰苏维埃共和国奉为正义的一方，将乌克兰人民共和国打为匪帮伪政权。

这就给后人留下来一个大难题。

为了不出现撕裂感，哈尼耶夫必须找寻到苏联和乌克兰人民共和国的平衡传承，哪怕是自己生搬硬套。

所以哈尼耶夫看到了乌克兰最高拉达和乌克兰人民共和国的缔造者米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·格鲁舍夫斯基。

格鲁舍夫斯基严格意义上讲不是政客，手里也没有军队，但是他确实是当年乌克兰民族政权的建立者，后来又在乌克兰苏维埃共和国统一乌克兰后一样加入了苏联。