第161章 第161节 （2/4）

他仔细研究，倒是发现了三条折中的路子。

第一，是斯巴达的世界和伊尔不同，伊尔的存在更“自然”，是那种只要老子活着，表面的皮屑螨虫（智慧文明、地表自然生态）都灭绝了也无所谓，只要不是从法则层面的破坏，随着时间推移，这些存在都会慢慢滋生，所以屠杀也好、疯狂繁衍也罢，伊尔不在乎这些，巫王要不是打烂了它的身体，让它出现了局部溃疡、过敏之类的情况，它根本不会在乎自己体表“螨虫的游戏”。

而斯巴达世界在这方面则是另类的，世界的存在是因其中蕴含的智慧而重要的，这也是艾尔派来子嗣，以一种比较“低效”的手段对这个世界进行攻略的缘故。

他能感受到，随着虔信星辰之龙，受他的族群控制的人口、领地越多，那些主动或是被动投降，或是被杀死的“超凡存在”越多，他对斯巴达的世界，有一种“掌控力”正在逐渐上升，仿佛他逐渐成为了这个世界的主人一般。

能够开始逐渐调动这个世界的一些资源，他预感当子嗣们将全世界的智慧文明都征服，纳入到四臂者的麾下后，这般“掌控力”应该会大为上升，能够减少他想要给世界“搬家”的花费。

第二则是从内而外，他用灵能搬动世界，是从外而内，而如果子嗣们斯巴达世界内部建设起许多“巢穴”节点，让艾尔的灵能能够更强、更流畅更有效率的对这个世界起效，那消耗也会大大的降低。

至于最后一条，则是艾尔打算在阿岚开辟一条巨大的恒定通道，让伊尔和斯巴达世界互相联通，两个本该各自独立的世界，却奇异的发生了“连接”，不同的世界不同的法则将会彼此碰撞、融合，而以他目前的判断，最终肯定是强大的伊尔“融合”弱小的斯巴达，让后者受它的影响，被它提前吞入部分，那之后的搬家也会简单省力很多。

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在公元前五世纪的时代，东西交汇的核心区域是近东，历史上赫赫有名的罗马崛起之日尚未到来，地中海文明的中心依然是在东方，埃及、叙利亚、波斯、希腊、这就是旧世界的中、西亚往西的主要文明所在地。

斯托克利尼亚，在后来没被修改的历史中，这里原名是安条克，分属今天的土耳其和叙利亚，因为艾尔再次降临的时候选择了这个地方，这里如今成为了“真神之国”实质意义上的首都。

在它的西边，塞浦路斯岛

第511章

上，无时无刻不有着凡人信徒为他们的尊神，尊神之下的星辰之子神裔们修建着宫殿，庙宇，在得到了来自星辰降下的“赐福”后，吃饱喝足，衣食无忧，成为了星辰之子治下的标配，穿越者艾尔曾经推行却没能彻底实施的废奴运动得到了贯彻，因为凡人之间再没有任何身份的差异，阶层的高低区分了，所有人在尊神，在星辰之子面前都是平等的，卑微的。

在新雅典建成之后，旧雅典的遗址上，竖立起了一座当世最为宏伟的神殿，直接以一整座城市作为敬神的庙宇，是何等宏大的手笔，然而在星辰降临之后，希腊人曾经努力营造出的奇迹在艾尔之子的手笔面前也显得如此黯然失色。

因为艾尔没有怎么亲自下场干涉，攻略这个“异界”全凭他的子嗣们自由发挥，他只给出了“要让人民过得比以前好”的指示，这是专门点给凯撒的，否则追求效率和功绩的第三子嗣肯定不会把治下民生放在较高的优先级，而凯撒是艾尔委任的全权攻略此方“异世界”的最高统帅，这是他给老三的奖励，凯撒追求荣耀，追求表现，肯定，对这个自己少有的付出了“父爱”的孩子，艾尔这个“慈父”是毫不吝啬的。

第一五一：征服和救赎

作为父亲的小背心，凯撒的性格较为率直，他能想到的，用来显示忠诚，“孝顺”的方式也很简单粗暴。

那就是大建，大铺大造，居鲁士营造一座君士坦丁堡，卡米拉负责为艾尔管理禁宫之城，这些凯撒没有为父亲做过的事都令他感到羡慕和跃跃欲试，想要挑战，并且做出超越自己其他兄弟们的工作成果。

曾经的君士坦丁堡和禁宫之城卡尔维克都不是凯撒所负责的，他认为在这方面自己已经严重落后了其他的兄弟，因此，他就热切的想要做好这点，以向父亲献忠。

对艾尔的崇拜是伴随着子嗣们征服的脚步逐步推开的，艾尔从边境山民那带出的关于“四臂天神”的信仰，变成了四臂者族群的一项“传承”，让他的子嗣们在扩张族群的时候，还额外点出了“传教”方面的技能，结合灵能形成的区域性“心灵暗示”，往往能够起到事半功倍的效果，原本子嗣们对艾尔的心态应该是一种纯粹的，类似虫群思维那样的，下级对主脑、主宰的无条件服从，不会穿插太多其他的情绪，什么忠诚，什么虔诚什么奉献，都是如此，然而这种冰冷机械的服从既不为艾尔所喜，也不利于对外界以非直接扩张的方式施加影响，反而把他推崇为“神”，则能完美契合大多数人愿意相信有这么一尊无限伟力的伟大存在的心理，心甘情愿的向“至高天父”及其子嗣神裔献上信仰。

而对艾尔来说，这让他和自己的族群之中多出了一些相对热切，感性的联系，尽管这并不能让效率提升，让子嗣们对他更加忠诚———已经忠无可忠了，真的没有上升空间了。

自然乐的如此。

......

于是他直接大手一挥，先将塞浦路斯岛划为“临时”的神宫禁苑，完全仿照君士坦丁堡、伊斯汗法那样的“宫殿城市，城市宫殿”来打造，一座王宫就是一座城市，一个大岛，整座城市，整个面积多达九千平分公里的塞浦路斯就这样被划为日后专门服务于一人的“宫殿”。

这还是因为受到斯巴达的世界生产力限制的缘故，否则凯撒的目标要比这大十倍还不至———他去领略了一番本方世界的风土人情，看过巴比伦的空中花园，这个世界奇观建成的时间距离此时也才不过百余年，因此，即便曾经昌盛的古巴比伦已经陨落，但此园依然留下了能窥见其过往辉煌的遗址供人凭吊。

凯撒也觉得这东西造的还算不错，毕竟，这方世界没有魔法那样的先进生产力，仅靠凡人和些许只能算是戏法、低等炼金术的技术，能做到这般已经可谓“奇观”了。

所以，他便想要把整个最为肥沃的两河流域划为王宫所在之地，直接以一国为一城，让整个两河流域，如同那些称赞此地的诗歌、描述中所刻画的那般：

“流着奶和蜜的新月沃土”。

凯撒想让这种夸大的描述真实复现，他还计划要让王室宫群排列组合成特殊的序列图案，最后，当艾尔在天上俯瞰的时候，能看见一只展翅的双头鹰，或者盘旋的星辰之龙坐落于这片广大的土壤......

万幸的是，这般夸张的构想不容凯撒实施，就被其他的兄弟们所反驳，倒不是他们不想这么做，担心劳民伤财什么的———子嗣们没有这种概念，除了族群以外的一切智慧生命，在他们眼里都是“需要照料、需要保护、定期‘收割’、为族群提供扩大养分”的被圈养起来的牲畜，很冷血，但确实就是这么个逻辑。

他们反对的原因只是这个世界的生产力，最重要的，“人”的数量太少，艾尔往斯巴达世界前后派了超过两万名子嗣，没有

第512章

一个凡人或是基仆，对这方世界来说，相当于从天而降两万名“神”。

但子嗣们也不可能凭空加速人的分娩、增长，公元前五世纪，全世界，一片广大几乎不下于伊尔的寰宇内，人口有没有一亿都是个问题，也就是说，光是阿岚帝国的人口就可能比整个斯巴达世界要多。

艾尔以前看过一个数据，推测公元元年的时候全球人口总数约在2.3亿，而现在离公元元年还有将近五百年，便可由此反推，他自己用灵能预测做出的数字也与之相差不远，在那一个瞬间，斯巴达世界的人口总数量在一亿一千两百二十七万五千四百四十四人。