第161章 第161节 （3/4）

因此，凯撒的计划毫无疑问是疯狂的，至少不能现在开始实施，必须得他们为艾尔征服了全世界，并且统合完这些人口“资源”开始迅速正增长为族群献力后才能搞这种夸张的献礼工程，目前来说，一座塞浦路斯行宫已经足够他们宣示艾尔的权威了。

尽管这般的工程在此方世界的凡人土著来看，也是如此的骇人听闻，东方著名的大昏君，桀、纣的倾宫瑶台，酒池肉林与之相比，简直不值一提，要是换成某个历史上的华夏君主敢这么搞，后世教科书都得单开两页来唾骂这样的简直丧心病狂的滔天恶行。

不过对切实干活的工人们来说，他们除了一开始的惊慌以外，越干反而越觉得这样有什么不好的，他们从欧罗巴、安纳托利亚、埃及、巴比伦、波斯......几乎可以说是“世界各地”被征发而来，本来很多人都以为这会是一场一去不回的绝望之途了，抵达这里之后，他们知道自己的使命是给一位“神王”陛下修建人世的行宫，更是如此，不过等到真的开干起来才发现，不论衣食住行，没有哪样平均是比不了过去的，甚至连那些过去因为手艺在社会中还算是中等阶层的工匠都惊叹这里他们的吃喝用度，连外面的贵族、国王都不一定比得上。

第一百零六章：这就是斯巴达（五）(34)

很多穷苦了小半辈子的工人工匠，在塞浦路斯，还是第一次两眼泪汪汪的，看到了自己工作的报酬：

金银财货，以实物为方式，按时发放。

很多人过去被国王也好、祭司也罢，征发来修筑神殿宫室，可是连吃喝拉撒都不一定能包，得自带干粮来服“役”的，而这里，干一个月，考虑到人体质问题，每三天休一天，加上月休，一个月有十天的假，假期不禁出入，不限随身，只要不是偷盗属于“神宫”的东西，那些大把发下来的金银都可以带走，乘坐专门的航船到对岸的奇里乞亚、安条克等地去挥霍，享受，也可以寄给远方的家人，反正你别管怎么送的，肯定能到就是。

对这个甚至还谈不上“封建时代”的公元前世纪来说，尽管四臂者毫无疑问是作为“侵略者”来的，但他们做的所有，对当地的“土著”们来说，也确实太过超前，简直就像神话里的仁慈天神那般，终于看不下去凡世的苦难，选择降临世间，拯救众生了。

第一五二：星辰之子

斯巴达世界的发展水平还处于一个非常落后的程度，尽管或可说，伊尔人的制度、社会结构相比这边来说没有本质的区别，但后者是个魔法世界，属于至少也是个“中魔”的层次，差距就如此显现了。

对伊尔人来说，如果四臂者从天而降，甭管带来的是什么，因为他们的层次眼界够高，所以他们会很清楚的知道，这些人是域外来客，是“异界人”“外星人”。

但对斯巴达世界的文明来说，他们是无法想到———在四臂者们展现出了无与伦比的伟力，并且给予了他们更好的生活后，除了“仁慈的神降临来拯救我们”这一认知以外任何观念的。

这个世界，没有伊尔那样的“魔力”“元素潮”，其上限较低，但这对四臂者来说不算什么，四臂者真正重视的资源只有一点：

“人”。

贵族、奴隶、圣人、......这些身份、特质，对四臂者来说没有任何意义，如果不是艾尔的道德洁癖，一个圣徒和一个无恶不作的凶犯，在他的子嗣眼中不会有任何区别，只看谁有资格接受族群的同化罢了。

四臂者判断一个人的潜力，只从人本身切入，心灵、肉体的天赋，以及被感染后激活灵能所展现出来的潜质，就是一个人的所有，这是一个玄之又玄的领域，艾尔都没有完全触及，他只知道“优生优育”和“抽卡”，优质的母体所携带的基因能够让子嗣在早期就表现出不俗的潜能，但并不是普通人转化、孕育的子嗣就肯定比不了前者。

如果融合顺利进行，那么依艾尔的设想，斯巴达世界很可能成为一个被同化到伊尔身上的新生器官，类似于附属位面、“秘境”的那种形式，如果融合时间越久，说不定就会完成从“体表”到“体内”的改变，直接化作内伊尔领域内的空间。

第513章

这是一片无比庞大的领土，尽管在艾尔研究过后，发现这方世界似乎比原本的地球要小了一些，可能只有他原生世界的百分之六十左右，但也是一片无比庞大的领域了，不会比伊尔的塔尔塔洛斯要小，相当于地球上突然又多出了一个南北美洲，可以承载巨量的人口。

凯撒正在进行着他的计划，将斯巴达世界分成几个“大区”，毕竟这刚刚过亿的人口，分布在一片广袤更超过塔尔塔洛斯的大陆上，哪怕子嗣们有灵能通讯的能力，可以无视地理的差距进行沟通，最大的问题解决了，但还是未免有些浪费，不如集中力量，对原有的高文明地区进行重点发展，然后再逐步向外扩张，一圈一圈，最后，四臂者的信徒将真正占满整个世界，灵能之塔（巢穴）也将遍布世界的每个角落，让这个世界成为四臂者的一部分。

“星辰之子”们对世界的征服迅速且卓有成效，在穿越艾尔留下的基础之上，以一种人类史上绝无可能出现的滚雪球之速，将本该在几百，甚至一两千年后，才勉强谈得上“了解、交流”的世界各方给强行囊括到了一面旗帜之下，并且在凡人无法理解的情况下开始了他们那宏大的征服与改造计划。

但并不是说，“星辰之子”们就彻底高枕无忧了。

至少在一些地方，这方世界的土著反抗力量依然在坚持战斗，策划对抗着那些从世界之外降临的侵略者。

.......

塞浦路斯。

这座大岛并外人勿入的禁地，每月甚至每天都有许多来自希腊、埃及、甚至迦太基、伊比利亚乃至印度、波斯的朝圣者坐着船只前来登上岛屿的外围朝拜。

他们毫无疑问都来自“星辰之子”们已经控制了的地区。

艾尔的子嗣们在扩张的同时也把在伊尔罗马的那一套“救赎天神”“尊父神”的教会理论带了过来，就算没有他们这些对这个在低魔边缘徘徊的世界来说相当于开挂者的存在，尊父神教的组织制度结构对比现在世上的所有教派来说，在扩张传教层面都是一种降维打击，其力量更胜征服了罗马帝国的一神教。

不过没有“星辰之子”们的带来的“神迹”，它也无法这么快的扩张就是了。

【雅典娜——艾尔】的神话已经逐渐退化为一种“戏剧”，此前狂热的【伟大者】信徒们，已经从他们敬奉的祭司来自神的族裔那得知：

艾尔是有多面貌，喜玩乐的神。

他此前以半人半神的身份来到这世，自称是雅典娜的儿子（半身），只是单纯觉得如此有趣罢了，现在他已经回到至高天，他的子嗣们前来为救赎尊父统合世界。

那些凡人们修建的神殿、认同的圣地，以及那些旧教体系仪轨自然不会为子嗣们所完全接纳，对他们来说不可能由凡人来决定艾尔的圣地是哪，所以最后经过大刀阔斧的修正改革，只有艾尔降临之地的斯巴达、建功的雅典、二度降临的安条克三地可被视为圣地，此外只有一处塞浦路斯，作为子嗣们为尊父修建的在地上的行宫，那是神明居住之地，是地位最为尊崇的，因为目前行宫还没有完全修建好，计划中的规模只完成了不到百分之二十———这已经足够夸张了效率。

所以星辰之子也没有将塞浦路斯就此于外界隔绝，凯撒知道艾尔的喜好，所以子嗣们允许凡人来此朝圣，几乎每天都有人会前来此地，登上岸头，向着那正在修建，但已初见雄伟壮丽的神宫殿宇朝拜，有用希腊仪轨的，有苦行僧式一步一叩的，对子嗣们来说，这是凡人本身对艾尔的尊崇，他们不会特意去纠正。

但他们活动的范围局限于岛屿外围几处地点，在朝拜之后就要立刻，极度狂热的人可能会选择留下报名修建宫殿的工作，以此来为真神做贡献。