第707章 第707节 （1/4）

“...所以,当我们的下一代大多如此成长，并进入我们打造的工业社会成为中坚力量时，更大的社会问题就浮现了:”

“人是具有深刻的社会属性的,我们这代人若不满现状，觉得国家社会不公,尚可选择暴力革命,或找一个自己可以依赖的小社会—宗族、党派、社团、帮会..”

“而这些东西,大部分正是我们要消灭的对象!这意味着下一代人所能依赖的，除了日渐老去的父母，就只有我们构建的这个工业社会本身以及维系其运转的那套社会规则;”

“这群不擅长建立深度人际联结的成年人，会天然地倾向于依赖这种规则来寻求安全感和公平感,换言之,他们会比我们更在乎国家和社会是否公平公正,哪怕只是表面上的!”

“如果这套规则被破坏，如果他们亲眼目睹或亲身感受到公平公正的缺失,你们想想,他们内心会滋生怎样的情绪?”

“毫无疑问,是恐慌,是失望，是愤怒,是遭到背叛和抛弃的强烈感觉...由于他们拥有高度相似的教育背景和成长经历,这些情绪极易在年轻一代中引发广泛的集体共鸣;”

“当这种共鸣汇聚成强大的声浪时,就会催生出质疑社会、厌恶社会乃至反抗社会的思潮，进而动摇社会的根基;”

“而这样的问题,是我们...不，几乎所有工业社会一定会面对的,美国有、英国有、法国有、德国有...如果不提早布局，我们将来也绝不可能幸免;”

“那么,我们是否做好了准备，去应对这种棘手的社会挑战呢??”

对于后世流行的“中式教育毁了XXX”等片面指责,藤原兼实向来嗤之以鼻，如同鄙视那些鼓吹“美国伟大全赖资本主义”的大傻逼一样。

真以为后来对平民推行“快乐教育”的美国，在其国力上升期，学生和社会内部就不卷吗??

况且,他们精英阶层的教育竞争，直至帝国黄昏也从未松懈。

长久的沉默后，赵子琪缓缓吐出几个字:

“绝对理性的、不带任何私情的、尽可能为多数人民考虑、得到他们认可并覆盖多数人民的规则。”

“对!这就是国家机器存在的核心意义!!绝对冷酷,才是最高维度的人性光辉!才是最对绝大多数人民负责的行为!”

藤原兼实一拍手道:

“这就是我为何近乎偏执地追求公平公正!因为未来的新生代，他们唯—能抓住的救命稻草,就是这‘公平公正’!彻彻底底、不容置疑的公平公正!”

“民族公平、就业公平、性别公平、地区公平、教育公平...是的,这世间没有绝对的公平,但如果我们这些掌舵者都不去竭力构建和维护最大限度的公平公正,国家和社会的长治久安又如何保障呢?”

“就拿补课这事儿来说,在今天的我们看来,或许不过是些小问题,或许不过是某些人想拍马屁,或许不过是我们这些当爹当娘的没时间管孩子，找个窝儿一扔就行，甚至觉得孩子想要进步是好事...”

“我们或许觉得无关紧要,没那么敏感,但在他们眼中，这就是一个巨大的窟窿!一个足以吞噬他们对整个社会信任的黑洞!”

“当他们对社会公平公正的最后一点信任被消耗殆尽时，第一个‘揭竿而起’的，就是他们!”

“不要小看他们的‘造反’,别说公然闹事了，仅仅是不信任政府、消极不合作，就足以让国家的治理成本飙升到无法承受的地步!”

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或许是感受到了话语中的千钧之重,连三个年龄加起来才堪堪一个成年人岁数的懵懂孩子都完全安静了下来，楼顶陷入了死一般的沉默。

藤原兼实的分析，深深刺入了三个大人的内心。

确实,他们知道偷偷补课不对,但起初,内心或多或少会觉得“没什么大不了”、“不是什么特别严重的大问题”。

对于鲁迅而言,补课本身不值一提,况且，只要应试教育存在，这就是无法彻底禁止的事情（比如更小范围的补课)，他更在意的是补课行为对孩子天性的戕害;

对于陈康而言,陈知非才4岁，大概率不是被抓来补课，而是他妈没时间管、扔过来玩的，不值得上纲上线;

对于赵子琪而言,主要是“党员干部家庭带头违反禁令”带来的羞耻感和破坏规则、破坏政府公信力的担忧;

然而,藤原兼实从未来社会结构的宏观视角剖析后,他们才悚然惊觉，区区补课一事背后,竟隐藏着关乎国本五十年甚至上百年的深层次危机。

这个人，如此年轻，眼光竟已穿透了如此漫长的时光?不过，现在也没人在意这点疑问了。

陈废捏紧了拳头，咬着牙，带着一股要撕裂什么的狠劲认错道:

“这事儿我有责任!你说怎么办就怎么办!是杀是剐,听凭发落!必须给老百姓一个交代!”

赵子琪神情沉稳,态度同样坚决:

“藤原同志,这不是小事了，窟窿是我们家捅出来的,必须由我们来堵上!要让全体人民看清楚,谁也不能破坏公平!”