第171章 第171节 （4/4）

“贞德小姐，怎么了？”马克龙开门看见是贞德，好声问到。

“总统阁下，我刚才有一种……不好的预感。”贞德的话语有点支支吾吾，难以启齿。“很难说是什么样的，就是有一种不安，等会去阿姆斯特丹大学时，请务必让我紧随在您身边，以免万一。”

马克龙叹了口气，他的人生经历告诉他，这很明显是女孩子对男生的某种小心思

。

他马上语重心长地教育贞德：“贞德小姐，我知道你的意思。我虽然是个老二次元，但我已经有妻子了，还有家室。况且我是个忠贞之人，所以……”

贞德连忙打断澄清道：“不不不，总统阁下您误会了，我根本没那意思，我也知道您有家室。我刚才说的纯粹是字面意思啊……”

“好吧，对不起……”马克龙看着贞德单纯的神情，她刚才的话似乎真的只是字面意思。马克龙向贞德道歉。

既然不是暗送秋波的小心思，那可能贞德说这句话和她是个高浓度的天主教徒有关了。毕竟，高浓度的宗教信仰者总给人一种神神叨叨的感觉。

法国是个政教分离的国家，马克龙虽然也信天主教，但他的浓度相对于贞德比较低，且他自己从来不把政治和宗教混为一谈，坚持自1905年来政教分离原则的法律。

（PS：我是真不明白蛮啾是怎么想的，自启蒙运动以来，法国一直走在现代性和世俗化进程的最前列。正如恩格斯所评的那样：“一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。”

既然现实如此，那为什么舰b里以法国为原型的鸢尾阵营，却要设定成一个宗教国家？这宗教浓度TM比皇家还浓，精法震怒了属于是。作者初中时阅读的第一本社会科学原著，就是卢梭的《论人类不平等的起源》）

有时候政治上为了团结宗教人士，客套话还是必须要说的。即使是李德胜，在长征时与洛桑活佛的谈话中，也曾使用过佛教的话语体系。