第575章 第575节 （3/3）

哪怕它天生便倾向于“伊斯坎达尔”的象征性召唤。

但——那只是倾向，而非注定。

术式的箭头虽然已瞄准目标，可那根弓弦，还未松动。

这便是欺诈的破口。

哈特雷斯让金币“信仰”那位伪装者。

那么间桐池就要反过来，欺骗金币——让它“相信”自己才是神明的化身。

不是破坏术式，不是夺取操控权，

而是伪装术式指向的“神性坐标”。

让金币自己改写目标，让信仰自行转向。

让这纯粹的“信”产生偏差，从而牵动整套术式发生错觉性崩塌。

就像是信众认错了神像——

一旦祈祷的方向错了，神明就不再显灵。

术式的崇高性便会在无声中崩解，成为没有灵魂的躯壳。

而这，便是间桐池要做的事：

欺骗术式，欺骗媒介，欺骗信仰本身。

在术式尚未完成之际，抢先一步让信仰滑出原定轨道——

不是毁灭，而是诱导。

不是正面冲击，而是从符号本身引发歧义。

魔术的欺诈性，从来不是谎言，而是诱使“现实自证谬误”。

既然破局的角度已然确立，

接下来便是验证这种欺诈的可行性。

第一步——必须明确那位伪装者的现况。

在哈特雷斯术式的辅助下，对方当前的状态应为“半神”。

当然，这并非传统意义上那种拥有神灵血统与部分神性的混血神裔，

而是——字面意义上的“半个神灵”。

一种尚未被天命承认、却已经通过仪式完成自我升华一半的存在。

站在神灵门槛之前的最后一步，

介于凡人与神之间的边界模糊地带。

可以推断，对方已经掌握了一种权能。