第20章 第20节 （2/4）

他马上开启了第二轮审讯，摆出愤怒不已的模样，对着赌徒们叱骂道：“你们可都是附近村子的有力之人！之前到各村巡视时，都说钱粮负担已经很重，而今怎么还有余钱赌博？”

有几个人哭爹喊娘地说冤枉，声称这是第一次来赌，就被抓到了，之前不是惯犯。

对此松永孙六根本懒得辩驳，直接请出“戴罪立功”的清水村乙名八郎左。

八郎左自己，是数来每期必要光顾极乐寺的大客户。由他出来指认，迅速便分辨出，在场十几位“乡贤富户”，最少都是从两年前开始参与聚赌的。

巧的是，作为组织者的净澄和尚，居然暗中记了厚厚的账本，把多年来每期的具体营业数额，大致都写出来了。

如此就更加证明，诸位赌徒手里是确实有闲钱的。

顺着这个思路再一问，当场两个最胆小的扛不住压力，承认了在山沟里偷偷开辟了隐田，并且有一些渔林收获，从未让上面得知。

其他大多数人仍不肯认栽。

不过，松永孙六早做好了准备，拉拢了几个一向对“乡贤富户”们心存不满的贫农，以竹田村的小左卫门为首。

这些贫农们大胆出来作证，供述称：除了开辟山沟隐田、暗地经营渔林之外，还有些人，是把村里的土地，挂靠到内藤家的武士名下，登记为与军役相关的“免年贡田”。也有的与有背景的大型商屋勾结做账，宣称村里的地产由于欠债被抵押，无法再正常缴纳赋税，其实是假的。

甚至有的“乡贤”，会把妻女送到八木城去，让内藤家的重臣享用，以此换取各方面的睁只眼闭只眼。

最后在重重压力下，绝大部分人认了栽，在“同意重定钱粮数额”的文书上签了字，花了押之后，得到了“既往不咎”的宽恕。

只不过，今天众人带过来的赌资，一共二十几贯，全部被没收。

松永孙六当着所有人的面，将这些钱尽数赏赐给戴罪立功的清水村乙名八郎左，还说：“拿去买一身好一点的武具，以后若有战事，你就作为‘有足众’随鄙人厮杀。但凡立下功劳，保你个武士身份！”

最终只有两个人头铁不肯屈服，一个是丸山村乙名，另一个是其胞弟，性子都很顽强。

然后松永孙六打开地图一看，那丸山村地方偏僻，人数稀少，离清水村倒是不远，便发话把这两个刺头交给清水村的乙名八郎左处理，并赋予了八郎左管理丸山村的权力。

事情发展到这，八郎左有点回过味儿来，悄悄问久保新三郎：“之前说三好家一位大人物的爱妾从娘家归来路上被劫，到底真的假的？”

久保新三郎摇头叹道：“反正我只是听孙六大人讲的。而且现在再问真假重要吗？”

八郎左咬着牙纠结了一会儿，狠狠打了自己一巴掌说：“必须是真的！谁说是假的我砍了谁！”

除此之外，整个过程中，久保新三郎主要是利用金兵卫老爹的人脉声望，以及光福寺的背景，一直唱红脸，向大家讲述“忍一时风平浪静”“民不与官斗”“好汉不吃眼前亏”以及最重要的“识时务者为俊杰”之类观点。

然后，在松永孙六盯着十七个赌徒使劲的时候，久保新三郎反而对组织赌局的净澄和尚更感兴趣。

最好奇的地方在于，这人浑身上下搜遍了，住所也被翻了底朝天，没找出多少钱来。

开赌场还能不赚钱的？

因此久保新三郎把那和尚单独带出来问，开口就说：“你这假和尚，究竟是什么身份？”

肥头大耳的净澄和尚连忙说：“贫僧是真和尚，有奈良兴福寺发的僧牒为证……”

久保新三郎冷笑道：“寺名极乐，分明是净土、真言的传承；法号净澄，又是天台、日莲的风格；僧牒却是法相宗的奈良兴福寺颁发？真是可笑！”

净澄和尚听闻此言，愣了半天，哀声痛号，怒骂道：“那个京都骗子！还说自己出身正宗北条家，名门之后熟悉寺社，做的假证绝对没问题呢！居然犯下这种错误！”

久保新三郎让士兵从对方衣兜里搜出那份假僧牒，仔细看了看，摇头道：“这僧牒制作十分精美，比我在光福寺见过的还厉害，不像是骗子出品。是不是你出言不逊，人家故意坑你？”

净澄和尚将信将疑，仔细回忆了一会，自言自语说：“难道是因为贫僧讲了四个时辰的价，把五百文讲到两百文的缘故？”

久保新三郎又换了一副严肃面孔，喝到：“你到底是何人？”

净澄和尚长长哀叹几声，哭丧着脸说：“贫僧最早是备中大山寺的‘徒众’（可以理解为俗家弟子），因自幼学得算术，一向是在寺内町管赌场的。后来那住持放高利贷，还抓百姓的闺女抵债。贫僧看不过眼，私放了那位姑娘，却被撞见，只得一道逃了……”

久保新三郎听到这，插嘴问：“那位姑娘去哪了？”

净澄和尚苦笑道：“那位姑娘仔细看了贫僧的相貌，说如此大恩，来生必报，投亲戚去了。”

久保新三郎忍住笑意说：“你且接着讲吧。”

净澄和尚道：“贫僧一路乞食至此，被极乐寺的应本师傅收留，总算有个遮风避雨处。但应本师傅得急病忽然圆寂，之后附近百姓日渐不来布施。贫僧无奈只得重操旧业。又恐被怀疑身份，便设法随商队到京都，买了个假度牒防身。”