第20章 第20节 （3/4）

久保新三郎又问：“听说附近的寡妇们，都是你的耳目？这是怎么回事？”

净澄和尚吞吞吐吐，嗫嚅许久，才不情不愿地说：“贫僧设赌所得来的财物，除了自身酒食，以及修缮极乐寺之外，都用来接济寡妇们了。”

久保新三郎奇道：“每次接济多少钱？”

净澄和尚低声说：“一般是一百文一次，有时候心情好，给二三百文也是有的……”

久保新三郎不禁称奇：“到光福寺下门前町的酒屋，找个游女不过五六十文罢了。你这假和尚，倒是有意思。难怪搞了这么多年赌场，居然没攒下什么钱财！”

净澄和尚叹道：“穷山村里死了丈夫的寡妇，日子实在艰难，能帮一点就帮一点……”

久保新三郎上下打量一番这胖胖的假和尚，心说还是懂技术好啊，十六世纪多少人在饿肚子，这假和尚却依靠算术与经营赌场的本事，吃得脑满肠肥。

姑且……他也能算是人才吧？

久保新三郎思索了片刻，对着那净澄和尚说：“唐土有句古话，识时务者为俊杰。你要是肯识时务，且不说别的，我给你弄一张真僧牒，总是不难。”

038 极乐寺领一职知行

二月下旬，借着取缔赌场这股东风，松永孙六作为附近十三个村子的代官，顺利推进了重新核定钱粮数额的工作。

久保村看在久保新三郎的面子上，一字未改。

清水村则由于乙名八郎左“戴罪立功”的表现，也未增加任何赋税。

以竹田村为首的三个最穷的村子，由于确实负担很重，而且这次行动中提供了一些帮助，都得到了减少钱粮额度的优待。

具体数目，是每年降低栋别钱段钱各五百文，夏粮二石五斗，秋粮五石。

幅度并不算大，但这年头能减少赋税就很不容易了。这数字分担到各户，等于每个家庭每年少缴纳三十文钱与两斗粮食，不无裨益了。

然后，其他八个村子，或多或少，钱粮额度经过核算之后都变多了。

最终总的增收额度为二十一贯零两百文钱，和一百一十六石粮食。

这恰好是一个让那八个村子上上下下都不太愉快，却又不至于要起来闹一揆的程度。

而且，主要的增收对象，都是因聚赌事件被拿捏的乡贤富户们，普通百姓的负担并没有太大的变化。

总计折算下来，以后八木城每年能从这十三个村子，多收到十八贯零两百文钱，以及九十三石五斗的粮食。

而且没有引起什么激烈的反应。

唯一一个不太服从的村子，是清水村旁边的丸山村。不过清水村的乙名八郎左得到授权之后，带着心腹前去进行了一些没告诉外人的操作，勉强把问题解决了。

因此，这家伙也被算作立功，得以获资格使用“清水八郎左”的名号，计入松永孙六麾下“同心众”序列，并且得到了截取清水村一部分钱粮作为俸禄的权利。

情况大概跟久保新三郎一样。

当然了，论功受赏这种事情，百分之九十九的情况下，都是让领导先请。

人家松永孙六不仅是领导，而且还是“长赖殿下”的堂侄子，他的功劳肯定是优先结算的。

之前因为配下两个“同心众”携款潜逃而象征性没收的山城国两处知行地，又给恢复了。此外，还公开赏赐黄金一两，作为表彰。

然后呢，久保新三郎是领导的副手，于光福寺处又有一定人脉，自然也不至于成为吃草挤奶的老黄牛。

他获得了“极乐寺领一职知行”，意思就是说，极乐寺名下的不动产都归他支配。再加上十枚四钱三分重的小银币。

目前，极乐寺除了一座不值钱的小院，没有任何其他地产。之前搞的赌博业，显然后续也不能搞了。

不过以后，就可以用此名目，在极乐寺周围进行开垦，而且新开垦出来的土地不用缴纳任何额外钱粮。

这便是“一职知行”的含义。

同时，那位法号“净澄”的假和尚，此后除非再次跑路，否则生死即操于久保新三郎之手了。

也就是说，除了“打猪英雄”大井重家以外，麾下又多了一个随从可用。