第36章 第36节 （2/4）

有点像是“拜早年”的概念。

像八木城本丸的御馆门前，十二月下旬的每天，都是二三十人排队，给松永长赖送“祝言书”的。

人家堂堂的代理家督，肯定也不能说，让家臣们送完信就滚蛋吧，总得招待一番。

于是就要开启酒宴。

而且，是正经的体面人酒宴，不是随便喝几杯那么简单。

一般来说起手的就是“三献”的流程。

通俗来讲就是准备三种美食作为宴会的主要菜肴，大家喝三杯酒，吃一道菜，再喝三杯酒，再吃一道菜，又喝三杯酒，又吃一道菜。

如果是在战前，一般会采用鲍鱼、栗子、昆布三道菜，取其吉利的谐音。但非战时，就按各地的物产来，都有不同的讲究。

无论如何，哪怕“三献”之后不再继续，起码也要喝九杯。

事实上，除非领导明确表示不要多喝，否则大家总会凑着热闹相互敬酒，再喝上一阵子，每次至少是两三斤酒下肚。

就算是度数低，老这么造也是有压力的。

毕竟，不光是在松永长赖这里有一顿应酬，其他重臣、一门众，还有老牌寺社那里，都有可能设宴。

从十二月十六开始，久保新三郎几乎天天出去“拜早年”，每至一地，都是先一阵胡乱地相互吹捧，然后开喝。

就这么喝了小半个月，到年底最后一天“大晦日”，和年初第一天“元日”，是君臣一起做法事，用虚无缥缈的神圣仪式来加强俗世的权力关系。

这两天也会搞“三献”仪式，不过只需要喝完九杯，就宣告结束，没有后面的畅饮环节。

但正月初二开始，一直到正月十五，又来到了传统的“捣埂被方凇/p>

具体就是各位重臣宿老，在家设宴款待家督。

早期这本来只是幕府高层的习俗，到十六世纪已经普及到民间。不仅各地大名，就连寺社、町镇乃至富裕的乡村都会搞类似活动。

在丹波守护代内藤家，久保新三郎并不是重臣宿老，更不是家督，不会成为“捣埂钡闹鹘恰２还衷谝菜阌械忝诺奈涫苛耍１唤泄サ迸憧汀/p>

当陪客的概念，就是领导们在“上席”优雅地吟诵着诗歌，品尝着佳酿，言笑晏晏；你在“下席”跟同僚们推杯换盏，觥筹交错，提供一个气氛组的价值。

这种场合还不能不去，去了也不能不喝。领导和同事都热热闹闹的，你混在里面随波逐流，倒也没人会在意。但若有什么不合群的举动被人记住，那可就是大大的污点了。

新三郎的酒量不算差，寻常喝个几斤酒并不是问题，却也耐不住连日鏖战。

尤其身为去年的大功臣，顶着个“丹波钟馗”的名号，走到哪都得被人拎出来提一嘴，想钻进人堆装低调都不行。

以前在久保村里虽然也会有新春，庆祝活动，然而规模有限。

而且那时自己是乙名的儿子，真不想喝的话随意菀豢诰秃茫换嵊卸嗌偈苤朴谄沼沧磐菲ず鹊氖焙颉/p>

总之，最终从十二月中旬开始，一连三十天的时间里，基本上都是跟船井郡有头有脸的人们一起咣咣咣灌酒，喝得人都要麻木了。

终于在正月十六这天，松永长赖开了个年初大会，宣布了一些新年的施政方案和人事安排，大家才彻底告别假期，回到工作状态。

有的人可能会觉得遗憾，但是对于久保新三郎来说，每天三斤酒实在有些难受，还不如赶紧上班得了。

可是，过了没两天，野口城那边就装修得差不多了，足以充当新居。

光福寺的明舟大师也派人传话，说已经选定了日子，做好了准备，很快就能举办婚礼，可以开始发放请帖了。

本时代有身份的体面人办婚礼，一般正式流程是三天起步。这就意味着，久保新三郎作为新郎官，还得要喝至少三天大酒。

真是可喜可贺。

071 婚礼现场大撒币

按照习俗，正式婚礼之前，其实还有纳采问吉之类的一系列程序。但那都是该由双方长辈操持的。

久保新三郎这边可没什么身份高且又精通礼法的长辈能出面的，阿豆小姐的“叔叔”固然是大人物，但作为僧人又不太方便。所以只好请了内藤家代理家督松永长赖作代表，简单传递了几封文书了事。