第77章 第77节 （4/4）

最终反应各异。

根据后续风闻，三好义贤、十河一存、三好长逸、松永长赖等人都认为，打压乡贤消除中间商才是关键，使用什么方式衡量土地产出其实没啥意义。而三好义兴、安宅冬康、松永久秀觉得建立简易明了的统一标准很有必要，只是目前领内土地关系太复杂不好处理，若以后能获得新领地可以尝试。

三好长庆没有表达明确的好恶。

不过有一点是多数人的共识。

那就是，的确应该扶植“足轻众”这种半农半侍的阶级。

越来越多的人意识到，依靠少量精英郎党加大批炮灰杂兵打仗是不合适的，用尽量低的成本达成尽量高的披甲率才是时代趋势。

根据新三郎的安排，今后领内体制分为三层。

上层自然是正经武士。

正经武士的“知行田”，是完全由自己掌握的，包括对土地上人口的支配权。另外按照本时代流行的“家臣集住”的原则，需要在领主居城安家，或者于指定据点驻扎。这项政策对于谱代家臣众多的传统大名是不太容易推进的，但在久保家不存在什么阻力。

既然要实行家臣集住，那么就不可能亲自下地管，必然要委托给奉行和代官。

然而知行授予的仪式还是必须保留的。

从最早跟随的大井、净澄，到中间陆续招收的浪人，再到新晋提拔的久保村老乡们，共四十六人，根据资历与功劳的区别，分别给予了一百八十石到二十石不等的知行，总计约二千六百石。

稻富重信原本就拥有祖传的土地，得到了松永长赖的安堵，列入内藤家臣名单，是作为与力到新三郎麾下听用的。不过他依然得到了封赏，成为微妙的“两属”状态。

同时从不同的主君手里接受御恩，在后世的江户时期是不允许的，战国时期却很常见。

另外打败了宇津家之后，松永长赖又派遣了两个桑田郡出身的武士作为与力，名字分别叫做小林长光和正信，并说他们可以担任奉行工作。