第92章 第92节 （3/4）

……

粟屋胜久忘了这段对话最终是怎么结束的。

他只记得自己浑浑噩噩，宛如行尸走肉，失魂落魄地回到居馆之中，不知过了多久才被仆役唤醒。

接下来涌上心头的是无尽的疲惫之意。

驱逐了那个昏庸荒唐的老家督，扶起的这个新家督居然甘心将国政交给外人，也是个没救的蠢货！

坚持多年的忠诚心，究竟该献给谁才好？

此刻再找一个武田家的一门众主持局面，显然来不及了。

索性随着主公投奔越前朝仓？

不，仅从他们烧毁若狭武士的家庙这一点，就不值得托付。

剩下的——

不知为何，粟屋胜久脑子里出现一个令他自己也感到惊讶的人选。

这个人选……目前看起来还不太靠谱，但将来也许是唯一的希望。

174 佐佐木久保

“国吉城城主粟屋胜久委托临济宗禅僧送来的信件？这人不是东若狭反叛军的中流砥柱吗？怎么会给我这个敌人写信？”

正在忙于备战的新三郎感到十分意外。

之前确实想过要对此人加以笼络，但一直找不到任何契机，后来得知三好家出手都被果断拒绝，就放弃了这个念头。

没想到人家倒主动联系了。

欣然打开信件一看，发现篇幅很短，没什么重要的话，只是一番吹捧。

去年新三郎不是俘虏了几十个若狭武士的家眷之后，收了少量的身代金就把人放了回去么？

粟屋胜久来信，就是夸赞此事，认为“合乎婆娑罗之风，当为后世佳话”。

这倒是挺耐人寻味的。

虽然很多人都说，粟屋胜久此人是因为为人淳朴坦率才深受若狭武士拥戴。但新三郎认为，能给人这种印象的人，不会缺乏城府。

况且，大半年前的事情，现在才送来信件表示夸赞，不觉得时效性太低了么？

即便是要委托临济宗禅僧转交，顶多也就是个把月的事，怎么会拖这么久？

更别提用词也有奇怪之处。

释放敌方家眷之事，可以说成是“少造杀伤”的仁慈，也可以说是“不斩幼弱”的傲气，唯独与婆娑罗之风完全不挨着。

所谓的婆娑罗武士一说，流行于镰仓幕府后期，原意主要包括这几层意思：轻视传统秩序、秉持实力主义、行事高调张扬、喜欢临机制变。

粟屋胜久这一句不着边际的吹捧，如果不是笔误，其中必有深意。

新三郎思索了片刻，忽然福至心灵，想起一点什么，赶紧找人确认。

不出所料，最著名的婆娑罗武士佐佐木道誉曾经就当过若狭守护。虽然实际在任的时间很短，但由于此人名气够大，身边的若狭武士，竟然全都知道这一段历史。

而久保家被细川氏纲判断为京极家之后，京极家又是从佐佐木家分出来的。

既然如此，粟屋胜久这封信件到底在讲什么，就不难猜了。

新三郎立刻回了一封信，让临济宗禅僧帮忙送回去。

内容同样没啥营养，礼尚往来地把对方也吹捧一番，并表示自己会持续尊重若狭地区的传统。唯一重要的是写下了“若狭沙汰人佐佐木久保玄番头义明”的文字作为落款。

佐佐木和久保都是苗字，同时排在一起，看似是格式错误，其实也是一种传统，尤其在近江地区常见。比如“佐佐木京极某某”“佐佐木六角某某”“佐佐木高岛某某”等等。