第169章 第169节 （3/4）

而今次林信义提出的理念其实和近卫公爵的兴亚论相当接近，但林信义并不是从日本中心主义出发，而是从三大主流文化竞争的角度去诠释的这个问题。根据林信义的理论进行推导，陆军的大陆政策等于是全无可取之处，要彻底推倒重来了，这可比近卫公爵约束陆军行动的理念激进的多。

只是，近卫公爵虽然地位尊贵，可终究和海军不是一路的，但林信义现在可是代表着海军向陆军提出了质疑，这其实就是把陆海军的矛盾公开化了。过去陆海军虽然矛盾很大，可在政府面前还是基本保持一致的，也就是说军部的利益是陆海军的共同利益，但现在看起来，陆海军似乎有分道扬镳的可能了，大家自然都相当的关注这一点。

寺内正毅显然也意识到了这点，他下意识的先去瞧了瞧山本权兵卫和伊东亨的神情，发觉两人都是一脸平静的样子，这让他不由产生了这样的念头，海军难不成打算就今天这样的场合向陆军发起挑战，然后打算就此纠正陆主海从的局面？

当这种怀疑产生之后，寺内反而不敢乱说话了，因为他只是略一思索就发觉，今天对于海军来说确实是一个好机会，在各位元老、大臣的面前，陆军要是被海军给驳倒了，哪怕是宫内也会倾向于海军所提出的大陆纵贯线计划吧。

伊藤不在，现在长萨两边刚好是2比2，可井上馨未必会全力支持陆军，因为大陆纵贯线计划针对的是陆军而非长州阀。山县元老即便再维护陆军，恐怕也难以对抗这种大势的压迫的。

寺内正毅陷入沉默，山县有朋自然也察觉到了不对，融入西洋文明的脱亚入欧论，虽然获得一些主张开国论的人士的支持，但也同样遭到了许多传统知识精英的批评。山县有朋虽然用脱亚入欧论来解释陆军的大陆扩张政策，但他本人其实在文化上还是保守派，否则也就不会制定出保守主义浓厚的《军人敕谕》、《帝国教育敕令》了。

发觉在文化战争这个问题纠缠下去只会让陆军陷入不义，山县只能出声为寺内解围道：“即便不论脱亚入欧一说，这几条大陆铁道最终都指向了印度大陆，你觉得英国会袖手旁观吗？日英同盟乃是奠定帝国安全之基石，若是我们支持中国修建这些铁路，就等于是背叛了日英同盟，英国要是为此质疑日本，海军果能抗住英国皇家舰队之压力？”

林信义听到这个问题只是一晒便回道：“日英同盟对日本既然这么重要，那么这几条铁路就该早一日建成才对。英法协议对于英国的重要性，取决于德国公海舰队的规模。

同理，日英同盟对于英国的重要性，在于印度大陆有没有受到中国的威胁。若是中国的军队不出现在印度大陆的周边，英国还需要日英同盟来保障印度的安全吗？

况且，陆军一直主张生命线和利益线，显然是知道日本的安全只能掌握在日本自己手中，而不是期待某个大国给与的保护。这一点上，海军和陆军的观点没什么区别，只不过海军认为陆军的眼界过于狭隘了，脱离了世界的文化和种族冲突，只是想着日本能够从近邻身上占多少便宜。

可这种便宜其实就是从整体上削弱了东亚文化圈子的力量，从而让基督教文化占据更大的优势，这和引狼入室的孟加拉总督没什么区别，当中国这个东亚文化圈子中最多人口的族群被征服后，日本对于基督教文化圈子也就失去了价值，接下来就该是对于日本文化的消灭了。

所以，海军认为的生命线就是以马六甲海峡及中太平洋群岛为界，重新稳固住东亚文化圈子的传统势力范围。而利益线在于对于印度洋地区的争夺，虽说现在工业的中心在欧洲，可世界的中心依旧还在印度洋，谁掌握了印度洋，也就等于掌握了世界贸易的主要通道。

日英同盟的效力只存在于马六甲海峡之内，当东亚文化圈子重新占据南洋地区之后，日英同盟就成为了日本前进的障碍…”

对于那些第一次听闻文化冲突理论的大臣们来说，林信义这番言论确实让人耳目一新，但是对于看过了两个世界体系对立一文的山县有朋来说，林信义的言论并没有超出新旧世界对立的范畴，只不过是将这种对立讲的更加具体化了而已。

山县有朋虽然没有因此感到震惊，但也不得不承认，林信义提出的理论是比较完整的，甚至还把他的利益线和生命线论断进行了升华，以日本为出发点和以东亚文化圈为出发点的推论，双方的格局一下就被拉开了，哪怕山县这种大陆军主义者，也不能不为之扼腕赞叹，当然只是在心里这么做。

寺内正毅自然不能让林信义再说下去，再说下去陆军连反对的机会都没有了，他急中生智的打断问道：“复兴东亚文化圈子，这不过是你的想象，中国人会愿意和日本合作吗？我们刚刚和中国人一起携手打败了俄国，看看中国人是怎么对付我们的，你还觉得中国的复兴对日本是一件好事？若是中国复兴之后不南下，反而欲找日本报日清战争之仇，我们岂不是养虎为患？”

林信义依然是胸有成竹的回道：“去年美国股市爆发股灾，从而造成了欧美各国的经济萧条，寺内阁下应该有所耳闻吧？”

寺内正毅奇道：“这和我们现在讨论的内容有关系吗？”

林信义点头道：“当然是有关系的。自从英国人通过鸦片战争打开了中国的国门后，世界实际上已经通过国际贸易联系为一个整体了，过去那种闭关自守过着与世隔绝的小农社会已经不可能存在下去。

俄国发起向远东的扩张，起因不正是克里米亚战争的落败吗？正因为西进无门，所以俄罗斯才会向东方扩张，最终变成了日本的邻居。所以，这个世界上的事物都是存在着联系的，中国人有句话说的就相当形象：叶落而知秋。看到树叶掉落了，也还不知道秋天已经到了，那么只能说这个人过于迟钝了…”

寺内正毅总觉得自己像是个小学生在受教育，这让他深感恼火，于是便不满的打断说道：“你想说什么？能不能直接说？”

林信义于是便切入正题道：“欧美的萧条是因为市场消费不足引起的产能过剩，想要解决经济萧条最好的办法就是开拓新市场。满洲、外蒙和东西伯利亚地区有着大量的未开发地区。

就如美国的西进运动造就了美国工业的高速发展，对于满洲、外蒙和东西伯利亚地区的开发，必然会带来新一轮的世界经济繁荣期。所以，欧美的资本将会和中国人合作以解决本国的经济萧条。

寺内阁下说养虎为患，也许是存在可能的，但这只老虎轮不到日本来养，欧美各国会迫不及待的给这只老虎投喂食物。日本能做的，其实就是加入到开发计划中去，从而增强日本的国力，而不是被甩在一旁眼睁睁的看着中国发展起来。

此外，日本和中国之间并没有文化上的冲突，我们和他们是纯粹的利益之争，只要协调好利益的分配，那么日中之间必然能够达成互相提携的关系。这就是我的判断。”

西园寺公望听到这里终于开口问道：“日本和中国之间的利益究竟该如何协调，才能让双方化干戈为玉帛呢？”

林信义抬头看了西园寺首相一眼，方才平淡的回道：“协调国际关系和确定国家利益的边际，这是外务省和政府的责任，海军不应当承担这些额外的责任。不过小生以为，求同可以存异，存异不可求同。”

虽然被林信义顶了一句，西园寺倒并不感到恼火，因为这正是他想听的话，要是海军对政府和外交进行具体的指示，那么他这首相岂不成了傀儡？因此他还是真心诚意的问了一句，“何为求同存异？何为存异求同？”

林信义略一沉吟便解释道：“在谋求对抗基督教文化对东亚文化圈入侵的大前提下，日本和中国自然能够暂时搁置一些次要矛盾达成统一战线。但是，日本假如一边试图从中国身上割肉，一边劝说中国协助日本对抗欧美，则必然不能达成一致…”

第585章

当林信义退下之后，会议室内的诸人看着他留在墙上的地图一时都陷入了沉思。全程没怎么出声的松方正义认为，这场会议的结果已经在林信义提出大陆纵贯线计划后就注定了，除了陆军外，其他各方都能从这个新计划中受益，这就意味着大家至少不会再反对海军的主张。

于是海军手上就拿到了两张牌，继续维持对外扩张的路线，那么海军的造舰计划就会获得优先权，如果转入国内建设路线，那么现在海军提出的充实重工业基础的方案最为成熟，如果陆军真的要选择一条国内建设的路线，也必然要选择优先重工业化的路线。

这样一来，海军就站在了不败之地，而陆军所面临的选择就很困难了，一意孤行只会让陆军更加激起国民的反感，屈从于海军的主张，也就意味着西南战争以来陆军所建立的对海军的优势地位不复存在了。陆军的面前已经看不到什么胜利的路线，只有小输或大输的局面。

想到这里，原本还想先观望一下形势的松方正义终于出声打破了会议室内的沉闷气氛说道：“海军提出的大陆纵贯线计划，我认为是合理的。如果没有其他方案的话，我看不如就以此计划作为基础，进行讨论吧。”

井上馨迟疑了一下，也点头附和道：“确实，海军提出的方案至少是目前唯一可行之策，若无他策可做比较，那么不如就专注于此案之讨论。”