第174章 第174节 （3/4）

林信义点头承认道：“有马部长的比喻很形象，差不多就是这个意思。”

有马沉默片刻后再次开口问道：“那么你们打算怎么推动海军职业化的革新事业呢？”

秋山真之没有隐藏的回应道：“信义的意思，借助第一部对战后进行检讨的机会，联合各部门的课长级官员就海军职业化问题做一个探讨，如果能够获得多数人的支持，那么再以课长联席会议的名义向各长官进行报告。”

有马想了想便说道：“对于这种牵涉到海军未来的问题的讨论，光是课长们进行讨论显然是不够说服力的。我看，部长层面也可以就此问题进行研讨，另外舰队方面也该联络一下，毕竟他们比中央省部的军官们更了解职业化的好处…”

有马良橘的话让佐藤铁太郎不由注目了他数次，这显然是不欲海军职业化的主导权完全的落入第一部手中，佐藤铁太郎顿时有些后悔自己多嘴了。若是在私下里向秋山了解这个事情，然后造成事实，那么海军职业化的主导权就完全落在了第一部手里，这对于新上任的他来说，确实有着莫大的帮助。

不过他也知道有马为什么要横插一脚，和自己一样，有马上任也希望能做出一点成绩，至少不能被林信义领导的文化课压制的太过。海军职业化的问题，对于文化课来说确实是手有些长了，但是对于有马良橘和他来说，这一问题却正适合他们该研究的方向。

既然林信义无疑把海军职业化的理论放在自己名下，自然是谁先抢到手就是谁的了。若是真的能够把海军职业化的方向变为具体的政策，那么他们部长的位置也就真正稳当了。

不过有马的背后是东乡平八郎、斋藤实这样的大佬，佐藤铁太郎确实抢不过对方，他也只能收拾心情，从中分一杯羹，不让有马把好处都弄自己的口袋里去。

或者是顾忌林信义这个原创者还在现场，有马表现的还是相当的克制，很快就和佐藤铁太郎商定了如何联系部长们就海军职业化的问题展开讨论，并没有要把作战部一脚踢开的意思。

有了共同的话题，四人的谈话就显得更加放松和亲密了，月上中天时，酒宴方散。

第597章

横田商会是日俄战争前由横田永之助在京都从事巡回放映的事业慢慢发展起来。1897年2月，稻胜太郎在大阪上映了影片，并把卢米埃尔公司的摄影师带来日本拍摄影片，是日本人第一次接触电影事业的开始。

不过此时的电影倒是很符合日本人对其的翻译-活动写真，一段记录自然风光的影像，或者是记录人物在街头活动的片段，并无什么具体的故事情节。不过日本人很快就把电影和艺妓表演结合在了一起，于是便出现了有故事情节的电影。

横田永之助就是联合了京都千本座剧院的经营者牧野省三，开始拍摄歌舞伎戏剧发展出来的故事，从而开始名声鹊起，业内仅次于由出售西洋机器转入电影放映、拍摄发展起来的吉泽商店。

之所以是横田商会而不是吉泽商店成为了海军文化课的主要合作对象，是因为横田永之助搭上了伊藤博文的关系，横田商会拍摄了伊藤博文和韩国皇室一同旅行的记录电影，用以在韩国播放以平息韩国民众对于日本控制韩王的怨恨。

应该来说这部影片还是取得了不少效果的，一些打着忠诚君主旗帜的反日武装，在看到影片之后大多失去了信心，毕竟儒生们都说韩王并没有同意日韩保护协议，这是五贼和日本人的密谋，但是看到韩国皇室和伊藤博文亲密的旅行关系，这种君主为奸臣蒙蔽的说法就站不住脚了。

不过这部电影对年轻学生们的打击要比其他人更重，不少年轻学生因此失去了对于韩王的效忠，开始认真的审视儒学自身存在的缺陷，儒学在这个国家的传统地位开始动摇，这是开化党人都未曾做到的事，面对这一局面，不少有名望的儒者不得不站出来，表现出更加激进的反日立场，试图挽回年轻人对于儒学的信心。

横田永之助并不知晓自己协助政府拍摄的韩国一周会引发韩国民众如此大的思想动荡，不过他倒是进一步确定了电影事业是有着伟大的前途的。过去只是在街头招揽小孩子的活动写真，随着电影内容的不断丰富，已经变得越来越吸引年轻人到专门的放映场所去观看了。

因此在海军放出风声要拍摄大海战后，他就绞尽脑汁疏通了关系和海军搭上了关系，不过横田永之助倒是没有想到，认为电影事业大有可为的人不仅仅是他们这些电影的从业者，海军中也有人这么认为，并且把大海战的拍摄当成了推动电影事业发展的一个契机。

这一设想自然得到了横田永之助的积极反应，他其实早就对电影事业有了不少想法，但是限于横田商会的实力，电影事业毕竟才从街头杂耍渐渐脱离出来，虽然有利可图，可并没有发展到一个真正让人重视的程度，因此他的那些想法自然只能束之高阁。

但是当海军插手推进电影事业的发展后，横田和其他电影人的不少想法就可以逐步的变成现实了，毕竟军部在国内是真正的权力部门，且海军也相当的有钱，许多对于他们来说难以逾越的障碍，在海军面前都不是问题。

于是，大海战的电影尚没有正式拍摄，但是以横田商会和吉泽商店为首的大制片厂-日本活动写真株式会社倒是先成立了，厂名正是文化课课长林信义所起。只不过对于横田永之助不利的，就是文化课指令吉泽商店派人管理财务工作，制片厂则由木下尚江等文学之士负责，横田永之助作为社长只能负责电影发行和组建院线的工作。

横田永之助等人虽然感到憋屈，但是面对海军的强势，也只能俯首听命。之所以林信义要做出这样的安排，因为在这个时代街头摊贩正是极道组织的重要组成部分，而从街头放映爬上来的横田等电影人其实都是有着黑道背景的，对于如何发展电影事业，他们只关心能否获得利润。

林信义希望电影能够改造一下日本人民的思想，而不是让这些黑道人物去迎合日本人心中的暴力和色情欲望，他自然不能让横田等人把日活变成个人的赚钱工具。横田等人的黑道背景或者可以让财阀有所忌惮，但是面对军部这种暴力机构，他们也只能驯化成牧羊犬了。

对于制片厂的选址，海军文化课也有着决定性的权力，横田商会和吉泽商店都希望把制片厂放在浅草地区，毕竟浅草是东京娱乐事业最发达的地区，他们总觉得制片厂和剧团、花街的经营模式一样，距离消费人群越近越好，也就是说在他们看来，电影依然不是面对普通人的，而是有钱有闲阶层的娱乐。

不过林信义却反对这种想法，他认为电影艺术和普通的娱乐事业是不同的，电影并不需要现场表演，它完全可以在远离消费者的地方拍摄，然后再提供观众欣赏。所以欧洲的歌剧到日本，日本的戏剧到国外都会遇到文化障碍而难以流行，但是电影却没这样的烦恼，哪怕仅仅是观看电影中的异国风情也足以吸引许多人了。

最终林信义强势的决定把制片厂放在了品川以南的浦田町，作为铁路建设后组建发展起来的地区，这里的地价要比浅草便宜的多。且浦田町附近有着许多小作坊，对于制作电影道具什么的也很有帮助，不方便的只有那些兼职参加电影拍摄的歌舞伎而已。

但是林信义主张电影演员不一定要歌舞伎从业者才能担任，并且要求由女性担任女性角色的扮演，也就是要对歌舞伎和电影事业进行切割，使电影成为独立的故事讲述者，而不是歌舞伎的表演。海军文化课通过东亚文化艺术基金会往日活注入10万资本，占有40%的股权，是最大股东，因此林信义的主张还是得到了通过。

这天林信义到浦田制片厂视察建设情况，并和木下尚江等人就大海战的剧本进行了讨论，林信义对于剧本的评价是主线不够突出，没有说清楚这场战争为何而爆发，木下等人过于着重于战争的残酷性了。

林信义对此说道：“电影是观感的艺术，画面的感染力是第一要素，思考什么的只能放在看完电影之后去回味，要是观众连电影都看不完就想跑路，我们所想要通过电影表达的思想又怎么能够让观众理解呢？电影不是小说，不需要过多的展现思想性，思考应该是观众的事，不是导演去替代观众去思考。

战争确实很残酷，但这种残酷应该用画面来展示，而不是由你们来告诉观众，电影终究是一种娱乐，并不是在课堂上课，过多的教育口吻只会让人感到厌烦。对于那些剧院里配台词的人员来说，这样的台词也是不讨人喜欢的。

所以，我建议缩减人物的对话镜头，并把那些反对战争的台词尽可能的用镜头展现，而不是打在画面上。另外，海军投资拍摄这部大海战，虽然有些人是想要展现帝国海军的军威，但是我主张电影的主线应当是西方殖民主义和东方民族独立精神之间的不可调和性…”

木下尚江等人虽然在政治上对林信义颇为钦佩，毕竟不是什么人都可以在海军中宣传社会主义而不被打成破坏分子的。他们不过是在民众中宣传社会主义，就已经被内务省给盯上了，如果不是林信义迅速的做出了解散平民新闻社的决定，那么许多人都会被幸德秋水一案给警察机构记录在案。

平民新闻社虽然成立时间不是很长，但实际上已经成为了日本社会主义者的领导机构，各地的社会主义活动者都和平民新闻社有书信往来，如果不是及时的对平民新闻社进行解散并销毁了那些书信往来，那么当警察上门时，这些书信和人员名单都将会被内务省掌握，这对于日本的社会主义活动者来说，无疑就是一柄达摩克利斯之剑。

但是现在么，警察对于幸德秋水等人的起诉被限制在了一个极狭窄的范围内，正因为警察掌握的资料不够多，所以对于幸德秋水等人的处理也没有过分的严厉，只是禁止平民新闻社继续开办而已。不过在林信义的安排下，和平民新闻社脱离了关系的社会主义活动者很快就分散到了各新闻媒体及农工商组织中去，被打散的社会主义活动者，影响力反而比之前更为广泛了起来。