第200章 第200节 （3/4）

林信义随口说道：“柴油发动机的技术还不成熟，内河船只上使用没啥问题，反正坏了可以靠岸等待或换船，要是在大海上出了故障就麻烦了。所以，用石油作为燃料的海上轮船，至少得十年以后吧。”

林信义关注的和木子不同，他其实更在意船上使用的西门子广播系统，这是武汉第一次尝试试验新技术对于人的生活的服务。无线电和广播的技术其实在1908年都已经出现，不过相比起无线电的成熟，广播还只存在于少数人的想象中。

毕竟1906年美国人福雷斯特才发明了三极管，西门子公司虽然也做了相关试验，但还没有想好该怎么使用这项新技术。不过林信义倒是知道三极管的放大电信号的效用对于长途电话和广播系统是至关重要的，因此给了武汉工业大学一个建议，要求他们和西门子公司进行合作研究，三极管在通讯和广播上的用途。

人民轮上安置的广播系统，显然是个尝试。船上的人压根就没有发现，不少广播并不是船上的船员在讲话，而是从武汉传来的无线电讯号。也就是说，有人正坐在武汉对着不断远离武汉的乘客们讲述武汉的最新消息。

虽然因为技术的问题，这种广播系统并不稳定，有时只能勉强听个大概，甚至会出现完全被杂音掩盖，但是林信义明白，一个新的时代已经降临了。人民通过广播可以收听到立刻发生的事件，这就意味着帝国主义时代的秘密外交，已经没有什么操作余地了。

所谓的秘密外交可不是关起门来的私密谈话，而是通过对国民封锁消息，从而掩盖了可能导致国家间关系变化的事件，这个被掩盖的事件才被称之为秘密。广播的出现，比报纸更容易动摇封建统治者对信息的掌控权，毕竟报纸还需要发行才能把消息传给民众，而广播只要上电台喊一喊，国民就知道了，留给封建统治者的应对时间被压缩到了极点。

这就是为什么后世非洲、南美的叛乱能够轻易实现，因为叛军只要掌握了电台，就可以宣告统治秩序已经完蛋了，中立派和反对派就可以迅速撇清同当权派的关系，政权也就实现了更替。越是缺乏教育的落后地区，广播的权威性就越高，因为人民所认可的权力来自于统治者的威严，失去了权威的统治者自然也就失去了统治。

日本在二战中因为天皇的一段广播而宣布投降，实质上就说明大多数日本地区都是比较愚昧落后的乡村，他们对于天皇的服从在于对天皇制国家的恐惧，一旦这个天皇制国家承认了自己的失败，国民也就迅速的抛弃了这个国家。

那些因为战败而自杀的日本人，和战时支持日本发动侵略战争的血书相比，简直是九牛一毛。由此可见，日本所谓的战败是因为天皇的投降只是一句谎言，事实上日本国民早就抛弃了这个天皇制国家，只不过他们因为恐惧国家权力而不敢起来反抗而已。

林信义听着船上的广播，心中想着是应该让改组后的无线电研究所和武汉工业大学接触一下，采取联合研究的办法，加快无线电广播系统的研制了，此前海军中的腐败分子极大的拖累了无线电技术的研究工作，但是日本所积累的技术人才还是优于武汉的，而指望西门子把技术都贡献出来，这显然是不可能的。

广播系统一旦研制成功，那么对千叶县的土地改革将会有着很大的促进作用。地主阶级对于地方上的控制力，其实就来自其代表官府对法令的解读。没有那个农民愿意和官府打交道，毕竟官府可不是农民的朋友，甚至连主人都算不上，他们是打着国家名义实施劫掠的强盗。

而地主阶级不过是把农民当成牛马来使用，至少他们是希望牛马能好好劳动来给养自己的，所以服从于地主的法令解读，至少比跑去询问官府，能减少许多麻烦。虽然江户幕府变成了维新政府，但是许多农民对于官府的认知并没有多大改变，他们依旧觉得住在村子里的地主比住在城里的官员可信。

农民对于在村地主的信任，正是地方名望家操纵选举的根基。不打破这种农民对于地主的依附关系，那么千叶县的土地改革就等于是官府和所有农业人口的对抗了，这显然是相当棘手的问题。只是棘手，并不是无法解决，毕竟千叶县只是一个农业区，面对一整个国家的力量，特别是资本组织起来的力量，千叶县的农民压根挡不住。

不过林信义希望能够把农民和地主进行区分，因为在这样的强势镇压下，农民只会越发的向陆军靠拢，如此以来，海军和陆军对抗就会变成海军对日本农民的对抗，这是没法赢得的战争。而想要打破农民对地主的心理依赖，就得先夺取地主对国家法令的解读权，也就是权威性，那么没有比广播更好用的新技术了。

从上海到横滨的旅途就没有长江上那么舒适了，因为一场意外的风浪，使得船上的乘客备受颠簸，木子看着脸色有些发白的林信义，不由取笑道：“作为海军军官，你这也太受不住风浪了吧。”

林信义看着脸色同样惨白，但强打精神起来的妻子，也只能吐槽道：“海军的船只可比这船大多了，船只越大，对抗风浪的能力越强。海军除了那些不正常的疯子，也没谁会在台风天出海训练的。”

木子有些愕然的问道：“为什么要在台风天出海训练？这也太不安全了吧。”

林信义道：“所以说，这些人就是疯子。在出海时遇到台风进行紧急损管训练，这是应该的。但是特意在台风天出海，说是要锻炼海军将士的意志力，这就是把将士们的性命不当回事了。他们大约觉得，海军除了偷袭战术外就没有其他战术了，所以才需要做这种恶劣海况下的训练…”

林信义对妻子的吐槽虽然有些夸大，但在海军中却不是什么个别现象。哪怕是和他关系较为密切的佐藤和秋山，在舰队训练上也是主张越严格越好。

事实上日俄战争之前，海军的作息还是比较正常的，周六下午半休，周日全休。但是本次对俄海战胜利后，东乡平八郎认为军中将士变得过于松懈了，毕竟在中国和俄国海军被击败，英国又是盟友，海军上下自然就有了一种太平无事的感觉。

伊集院五郎支持东乡平八郎的建议，首先在自己的舰队中推动月月火水木金金的训练制度，直接把周六、周日的休息给取消了。军令部中的不少新任参谋还支持伊集院的做法，只有林信义是反对的。不过在这件事上，他在军令部中得到的支持不多，倒是舰队官兵在支持他。

?第664章

第664章

对于木子来说，这一趟新婚旅行算是极大的开拓了视野，过去她以为欧洲的繁华就是银座式的，但是到了上海和武汉才发觉，所谓的欧洲城市是什么样子。

虽然横滨就是外国人在日本的租界，但是日本毕竟是一个小国，横滨的身后也只有关东平原这么一片农业区作为经济上的腹地，因此外国商人并不愿意在横滨作较大的投资，因为回不了本。

但是对于上海，各国商人是真正的不遗余力的大笔投入的，这点从各国在上海租界不断拓展租界范围就能看得出来，各国商人对于上海租界的投入以至于感觉到土地不够用了。

所以，横滨是日本看来最西化的城市，但西方文化只是这座城市的点缀，横滨的内核还是日本式的，所以横滨的豪宅依然是遵循了日本上流社会的静和幽，西式建筑也带上了日本特有的避世之风。

而在上海，租界已经完全成为了上海城市的中心，租界的文化才代表上海的城市风格，过去的上海县城反而被边缘化了，中国士大夫所推崇的江南园林，现在已经被洋房和西式花园所取代。江南园林的本意是不出门而能欣赏到天下美景，而西式花园刚好相反，为劳累一天的主人提供一个放松心情的小花园。

也就是说，欧洲城市的主人，实质上是城市中的有产阶级，这些有产阶级不是无所事事的贵族，他们需要经营自家的产业来维持自己的生活地位，因此对于他们来说，城市不仅仅是生活的地方，也是工作的地方，离开了城市他们就会变得一无所有，因此城市建设就成为了有产阶级最为关注的公共项目。

但是对于中国士大夫们来说，城市不过是他们生活的地方，因为乡下的偏僻不能给与及时的讯息，也得不到更好的享受，本质上来说，中国的士大夫不过是一群住在城内的地主，他们对于城市没有什么归属感，是城市为他们服务，而不是他们去给养城市。

因此，中国的城市最得到士大夫关注的是城墙的修建，因为盗贼和饥民会影响到城内居民的安全，但是对于城市道路、上下水道的建设等公共设施，中国的士大夫是不关心的，他们认为这是官府的事情，不是自己的事情。

所以租界和上海老县城最鲜明的对比就是，租界的税收很高，但是城市建设有着专门的部门负责，几乎每天都能看到道路建设等新的公共工程，而上海县城内税收不高，但是各种陋规很多，平民缴纳的陋规并不比租界的税低多少，但是上海县城内的街道却是破破烂烂的，所谓的自来水和下水道设施几乎没有。

上海租界扩张最反对的是本地官府和享受朝廷免税待遇的士大夫，普通人和小地主反而对租界扩界没什么恶感。因为被租界圈入之后，他们缴纳的税虽然高了，但是却可以摆脱官府征收的其他陋规了，甚至都不用担心那些士大夫来侵占自己的土地了，因为在洋人面前，大清的乡绅和平民都是二等人，没什么特别高贵的。

正因为在洋人面前人人平等，虽然在洋人面前是二等人，但对于中国的底层百姓来说，自己的地位反而提升了，因为洋人不会整天琢磨着如何压迫你，除非你的土地正好在洋人的城市规划内，但是乡绅们可是无时无刻不惦记着把你的土地变为自家的财产。

于是被圈入租界的农民和手工业者，在了解了洋人的规矩之后就认同了洋人的统治，毕竟他们在大清国就没有享受过人的待遇，自然也不会去要求洋人给自己人的待遇。倒是士绅们为此纷纷不平，因为租界取消了他们的特权，让他们从特权阶层变成了普通人，这自然就激发起了他们的爱国主义，并指责上海的民众不爱国，对洋人的规矩居然毫不抵抗。