第113章 第113节 （1/4）

“能和我说说到底是什么情况么？”许亚问道，他想要了解更多的细节，以便更好地理解这一切。

而老妇人对他也是知无不言，言无不尽，透露出了她如此愤懑和痛苦的原因。

原来在这条基金会时间线上里，美国仍然成立了，那就说明了美洲原住民仍然遭受了同样的命运。

然而在这可不是现实世界完全讲唯物那么简单。

土著民也是有着自己的超自然力量，这些力量可能源自信仰、传统仪式或与超自然实体的联系，进而操控元素、预知未来、治愈疾病或召唤守护灵等。

在某些情况下，这些力量可能强大到足以改变战争的走向，甚至达到所谓的灭世级别。

你那点枪炮还真搞不定铁了心借众灵之力开外挂的印第安巫师。

而且也因为超自然力量的存在，美洲大陆的原住民们的联系并不疏远反而非常紧密，甚至存在松散的联系，这是一个由各个部落中的巫师和萨满组成的联盟，他们共同信仰着万物之灵，致力于维护部落之间的平衡，确保人与异常的共存。这些巫师们通过神秘的仪式和古老的知识，与自然界的灵体和超自然实体进行沟通，保护着他们的人民和土地。

讲道理就以这种组织形式，殖民者来了都很难跳起来闹事。

然而，命运的转折总是出人意料。

就在欧洲殖民者开始拉开大举入侵美洲大陆之前，来自切诺基部落的原住民们巫师通过一系列复杂的仪式和神秘的预言，联系上了传说中的神域加仑拉提。

加仑拉提，切诺基部落的神话中的造物主乌内特兰最初创造的大陆，是所有生命的起源之地，也是万物之灵的居所。

万物之灵最初生活在加仑拉提之上，降临于地球，改造了地球成为现在的环境。这才有了人类诞生。

因此这个地方的宗教意义不言而喻，消息一出在原住民的巫师中引起了巨大的轰动。

对于他们来说，无论是为了接近万物之灵希望能够得到神域加仑拉提的祝福和力量，还是单纯想要见识神域的存在开拓视野，几乎整个大陆的巫师们都无法拒绝掉这个诱惑，于是绝大部分的巫师们在约定好了，超自然界不干涉世俗纷争之后，齐齐的离开他们的部落，准备前往加仑拉提朝圣。

而他们经过了一系列的沟通和恳求之后，他们成功了。

还留在加仑拉提上的万物之灵同意了他们的进入和朝圣要求，允许巫师们在这片大陆中逗留，寻找合适他们的万物之灵缔结契约，修行技艺。

万物之灵的友善这无疑是令人喜悦的，但乐极生悲。巫师们忽视了一个问题，加仑拉提的时间流逝和现实并不一致。

正所谓天上一天，地下一年。这一去，他们的体感时间只过去了一年多的时间，而在外界则是两百多年。

巫师们离开了两百多年间，原住民部落失去了他们的保护者和领导者，部落的力量开始衰弱。再也无法像以前那样有效地抵抗外来的侵略。在这段时间里，殖民者们及其所属的超自然势力迅速的在新大陆占据了优势，他们带来了疾病、战争和文化等等冲突，原住民的社会和文化遭受了巨大的冲击。

等到这些巫师们终于从神域加仑拉提返回时，他们发现美洲大陆上的家园早已面目全非。原本的大地主人被边缘化，满目只有驱逐，剥削和屠杀。

“所以，那些入侵者在我们的土地上建立所谓的超自然联盟，名义上保护着人类，但他们都保护了什么？！而且还反过来让我们这片土地的主人去接受外来者的控制，我从来没有听过那么好笑的话！”

许亚也大概理解她的愤怒了。在她的视角自己不过是离开了几个月，回家就发现自己的土地和老家被强盗鸠占鹊巢了，不仅如此强盗还把她当做了租客，要来收她租。

是个人来了都血压飙升。

不过在别人看来，土地早就和他们没关系了，更别提既得利益者愿不愿意吐出这块肉。

这下双方矛盾是没得谈了。

“接下来这里可能会变成战场，为了避免冒犯到您，请尽快离开这里吧。最迟两天的时间....如果这片土地如果不属于我们的部落，那么我宁愿把它毁掉。”老妇人为了这场复仇准备了几十年，请求了无数的灵帮助，沉没成本已经让她无法回头了。

不过她还是不忘让许亚提前离场，避免误伤。

显然她还有着大的后手在准备着。

“说起来，你就一个人么？和你一起朝圣的巫师们呢怎么你应该集结其他人，再来夺回土地才比较稳当吧。”

“我不知道啊，我们离开加仑拉提的时间并不相同，联系到他们也没有答复。大概是被杀了，或者躲到哪里去了。”

现代社会没有她们这群古代人的容身之所，像老妇人这样小心隐蔽行动的还算是少数。

那些脾气暴躁的巫师见到自家被西方人这么扬了，估计已经和超自然联盟打起来了。被杀被抓也不是不可能。

想想也是，在外界看来他们就是一群消失了几百年后又这再度出现的神隐之人，某种程度上还算得上SCP基金会的收容对象。SCP基金会出手，那么他们那些提前出来了的巫师怕不是都被抓去当收容物了。

而一旦被基金会抓起来那就更惨了，还不如被GOC抓到，至少后者面对那些无害的人形异常，还会提供最基本的人权，放回社会自由行动。