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第40章 第40节 (2/4)

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?第121章:戈培尔的战斗与信仰的战争

对于1933年的世界来说,这不仅仅是一个未来的影像,更是一份从天而降的、关于“如何从精神上瓦解纳粹”的说明书。

柏林,宣传部,深夜。

约瑟夫·戈培尔的办公室里,烟灰缸早已堆满了烟蒂。自从天幕降临,在过去的一年里他几乎夜夜如此。他自视为雅利安民族的宣传战神,而他的敌人,是“天”本身。

这一年,他打出了一副堪称“以人逆天”的牌局。

当天幕揭示纳粹的集中营和屠杀罪行时,他立刻发动宣传机器,将其定义为“英法鱿太集团伪造的、旨在污蔑德意志的未来影像”,并组织“亲历者”现身说法,痛斥天幕的“谎言”。

当天幕预言德国战败的结局时,他将其转化为“对德意志民族的终极警示”,号召人民团结在元首周围用钢铁般的意志去粉碎这个“被敌人设定的未来”;当天幕展现战后德国的凄惨时,他则宣称那是“如果我们不抗争、不胜利则必然会降临的悲惨命运”。

他用尽了所有的修辞、激情与诡辩,像一个不知疲倦的角斗士,在天幕这座宣传巨山的阴影下顽强地为纳粹维系着民众的狂热与忠诚。

他几乎就要相信,自己真的是那个无所不能的“雅利安超人”,可以用语言和意志扭曲一切。

直到他看到了勃兰特的下跪。

今夜,他第一次感到了棘手,甚至是一丝无力。他面前的桌上摊着数十份来自德国各地的秘密报告,以及对天幕画面的逐帧分析。

他烦躁地在纸上写下几个词:【基督教】、【忏悔】、【原罪】、【救赎】。

“该死……”他低声咒骂了一句。

他敏锐地意识到这一跪的威力,与之前所有的“罪证”都不同,它不是一个可以否认的“事实”,而是一个无法辩驳的“仪式”。

它不诉诸理性,而是直接捅进了西方文明最柔软、最古老的文化潜意识里。

在有着深厚基督教传统的德国和欧洲,这一跪天然地占据了道德的制高点。

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