第37章 第37节 （4/4）

毕竟提出质疑，就相当于是质疑父神了。

在这里质疑父神，怕不是要被信仰父神的民众们肘击致死！

那位提问的长老一时语塞，只好脸憋得通红退下。

另一位长老上来诘难，“你的门徒为何不遵守古人的遗传，用俗手吃饭？”

吉舍直接反击道，“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的，如经上说‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”

“你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传！”

他引经据典直接指责他们本末倒置，用人的传统取代了神的真意。

那位长老顿时羞愧懊恼地退下。

又一位律法师上前发难，试图在律法细节上纠缠，“拉比，如果一个女人嫁过七个兄弟，那她死了之后再复活，请问人死后复活，她是七个人中哪一个的妻子呢？”

吉舍看了他一眼，很明显这是茹达如今的当权派——撒督人，而他们也是最特立独行的父神教派系。

因为他们不信灵魂不灭，不信肉体复活，也不信天使和弥赛亚，与分离者教派相反，他们更热衷于权势、金钱、名利，宗教感淡漠。

吉舍看穿了他们的意图，回答道，“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得父神的大能。”

“当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。”

“论到死人复活，父神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说‘我是亚伯的神，以撒的神，雅各的神。’”