第117章 第117节 （3/4）

“那种事情，太麻烦了。”

擅长剑道的一名富江，选择了更加粗暴的做法。

尝试了上千次，也没办法做到只通过语言便对目标植入暗示的川上富江，握住了自己的太刀。

冰冷的鲛皮柄贴着她温热的掌心，一种与握住麦克风或倾听心跳时截然不同的笃定感，从指尖蔓延开来。

“声音、呼吸、气场……那人不是说过吗？不止这些，还可以通过其他的因素增强暗示效果，比如动作语言之类的。”

她低声自语，美丽的面容没有任何挫败，反而充满了锐利的攻击性。

雨宫霖选择的道路固然精妙深邃，但那不适合她。

声音的渗透，情绪的共鸣、圆融的觉悟……那需要太漫长的沉淀，太细腻的观照。

她是适合修禅的人吗？

当然不是！

对她来说，学禅和舍弃自我有什么区别？

那么，还有什么办法能掌握村田友吉的心灵控制级催眠术呢？

川上富江有了别的思路。

催眠术的本质是什么？

是影响，是让一个念头悄无声息地扎根于他人的意识土壤。

声音是途径之一，但绝非唯一。

视觉呢？肢体语言呢？那瞬间的压迫感和死亡威胁所激起的，最原始的恐惧呢？

川上富江将太刀缓缓抽出寸许。

刀身映着窗外的光，流淌过一抹冷冽的寒色。

她的目光落在上面，仿佛在审视一件乐器，一件比任何弦乐或管乐都更直接的乐器。

她开始回想从雨宫霖那里同步的剑道修行体验。

无念无想，心剑合一。

当对手的刀劈来，她看到的不止是刀本身，而是那条斩击的轨迹，那股杀意的指向，以及轨迹尽头必然抵达的结果——死亡！

那么，反过来呢？

如果将这种对斩击轨迹和必然结果的感知，通过某种方式，投射给对手呢？

不是真正的斩击，而是让对手看见被斩中的轨迹，感受到被斩中的结果。

——看见即感受。

——意识到斩击，则身体反馈伤痛。

这就是她的声音，她的暗示。

用太刀划出的弧光作为词句，用剑士凝练到极致的气场和杀意作为语调，用对方眼中倒映的刀锋作为共鸣，用刀身的低鸣作为结果。

富江重新进行了观测。

只不过，这一次的观测和雨宫霖不同。

她观察的是人们在受伤时的微表情，观察的是因受到攻击而佝偻的身体姿态，她甚至进入医学院，旁观手术，看刀刃划开皮肤、分离筋膜时，人体无意识的震颤。

不止是观测，还有实践。

她用竹刀、木刀、未开锋的真刀，真刀，以相同和不同的力道和角度，击打或划过实验体身上的各种部位。