第283章 第283节 （1/4）

【神话，自当需要以‘文化’作为载体】

【由人登神的诗篇】

【也将自你手中，拉开崭新的一页】

第一卷：第三百一十二章锚定之礼，初代哈桑

【由人登神、属于人的神话，自当与那些古老神话时代流传下来的神话不同】

【你是这么认为的，就像是你前一次模拟、在希伯来人联合之国所创作的，那众多天使长的神话一般，事实上，那个时候，你所创作出来的七大天使长也各有更古老的希伯来人先贤哲人作为‘原型’，而并非是像神话时代那样的自然成神亦或者由神所生的神，在你的记录之中，们亦是由‘人’登‘神’——哪怕事实上并非如此，然而你确实这么创作，这么记录了】

【这也还是那句话——彼时的你，就在为此时的你做着准备，做好了铺垫】

【此时此刻，你更将援引过去】

【为赛米拉米斯的一生，赋予足够浓郁的‘人性’以及‘神性’】

【人神一体，恰如你自身所一直彰显的那般——不同的是，你所谓的神性出自你自身，赛米拉米斯的神性，则出自万民——更出自你】

【你以自身为引导，汇聚信仰、再‘过渡’到了女帝的身上】

【你描写——】

【‘神权君授，君权民授’】

【你编撰：‘王当为万民的呼唤而出，承担职责，众神亦在王的意志下显现，运转万象’】

【‘这是属于人的时代，亦是属于‘人神’的时代’】

【人神交汇，大抵如此】

【你的诗篇流传出去，再一度于各国引起了轩然大波】

【有称赞，更有斥责】

【那来自希腊爱琴海的学者们说你兼具人文精神，大胆开拓、延续了‘圣人’以利亚撒一脉传承的风格】

【那来自古埃及的祭祀们，斥责你大逆不道，说那众神亘古存在，何需凡人去显现】

【然而】

【诗篇创下之日】

【属于‘人’的神，却真的于高处，显现了】

某种程度上，路康的做法、与大洋彼岸另一端，缔造‘咒灵体系’的贺茂役忠君小角，颇有些异曲同工之妙。

都是通过种种手段，去再现‘神话’。

但不同的是。

役小角手段虽高却终究有限，他所缔造出来的咒灵、更存在着极大失控的隐患。

路康却不会。

他的一切行为，都是以‘人’为基础，以‘人理’为基石。

他将神话直接归类于人类的‘幻想’。

他也将以此，彻底确立‘众灵之长’的地位。

人类之中的皇帝，更会成为大地上主导万象的、真正意义上的‘神王’——连‘神’的位置，都能进行分封！

而对于他的做法，那些已退去的神灵，也只能接受。

只要他们还希望继续在星球表面显现。

还渴望再度获得自由的话。