第255章 第255节 （3/3）

跟在霍格身后的芬迪暗暗心惊，这位的声望，已经达到这种程度了吗？

同时也为自己初见时的行为暗暗后悔，当时怎么就那么冲动，一见这位当红作家，该说不该说的，都说了出来，如果不是大庭广众之下，他都想抽自己两个耳光。

都已经年过半百，养气功夫还是不够到位，白活这么久了。

初夏的新堡，在海风的吹拂下，并不怎么炎热，王室酒店内庭中，就在树荫下摆着不少座椅，以供宾客乘凉，休闲，聊天。

霍格找了一个周围没人的空闲座椅坐了下来，双方已经互相了解过，于是就跳过寒暄的过程，直接进入正题。

“我想知道，你们在课堂中教授了什么知识？才让学生们聚众游行示威，破坏泛霍伦斯合作会议的举行？”

第一个问题，就难住了芬迪。

并不是他不知道，而是千头万绪，一时间不知道从哪里开始说起，好在霍格也不急，打了个响指，让侍应端了杯水上来后，等候芬迪的回答。

沉默了片刻后，芬迪才开口。

“不知道霍格阁下对相关人学学科了解多少？”

怎么还反问起自己了，前世的人文学科，因为工作原因，霍格倒是了解不少，知道得越多，就越和目标人员有共同话题，不管对方说什么，总能接得上。

可换了个世界，鬼知道现在社科方面到什么程度了，上次在皇家科学院，也是走马观花，那些为统治阶级服务，非常片面化的东西，霍格也懒得去看，都只是瞄了一眼。

自己对《鲁宾逊漂流记》和《基督山伯爵》进行二创时候，也不涉及这方面的知识啊，所以在这方面，霍克可以说是一片空白。

不知为不知，也没什么好隐瞒，霍格直接答道。

“我对这方面并没有了解，所以才需要请教你。”

如此的坦然，倒是让芬迪有些挠头了，难不成把这位大作家当成自己的学生，从头开始教导？

第240章 所谓圣历

在一旁叫了杯果汁细品的约翰逊，看出了教授的窘迫，有些话好友不方便说，就轮他出面了。

“你应该在报纸上看过我们队长的经历，这方面的知识确实知之甚少，你就当他是你们刚入学的新生来指导吧。”

啊？还真当学生吗？见霍格郑重其事地点头确认，芬迪也就不再纠结，直接开讲。

“谈到我们人文学科，就不得不提起圣历前的诸位先贤。”

一竿子撑到这么远，但你别说，霍格在查阅资料的时候，还真对这个世界的历史，有了一定的了解。

所谓的圣历，准确地说，是神圣历，在此之前，整个世界并没有一个统一的纪年方法，都是各说各话。

直到五百多年前，圣教崛起，第一任教宗，在当时占据了整个北大陆南部沿海的耀光帝国的严苛统治下，宣称天上有圣使，委托他来凡间传教。

最初的圣教主张仁爱，宽恕，平和，人是带着罪孽来到这个世界的，活着就是为了赎罪，只有当清除自己的罪孽后，才能最终荣升天上，与圣使见面。

圣教的这套理论，给当时在耀光帝国统治下，苦不堪言的平民一个精神寄托，这位教宗本就是一个天才横溢之人，在霍格的视角来看，这可能也是世界树的一个体现。

因为他所创立出来的圣教，在很多地方，和霍格前世的某些宗教太像了，特别是在典籍方面。

只能说，宗教在很多时候，都有共同点，它们想要获得信仰基础，就必须获得大量的认同，就比如能够底层的普罗大众，有一个心灵锚点，能够解释他们为什么受苦，怎么样才能摆脱这种苦难。

霍格眼中的圣教就是这个样子，某种程度上，更类似于一种心理安慰以及慰藉，能够让底层人民，能够在惨淡的生活，还能坚持下去。