第130章 第130节 （2/3）

多想也无益，沈旭的心绪平静下来。

他打算尝试一下，关于自身下一步的修行。

毕竟，唯有实力，才是一切的根本！

无论马贼邪修的事情处理没有。

他也是时候，需要去提前思考一下，关于自身下一步的修炼想法了。

阴神之后，便是阳神。

沈旭如果想要更进一步，就需要去好好的想一想，如何化阴神为阳神。

通过特殊的法门，将精神蕴养在双眸之中。

盖人之一身皆阴，惟两目为阳。

目中精气神俱全，人体其他部位可化妆变形，惟两目无法掩饰。

两目回光返照，便是化阴还阳的功夫。

炼液化精，为口中津液频频吞咽，流下丹田，起火烹炼，精生阳举。

炼阴还阳，乃将每日水谷之阴精，起火于丹田处烹炼，复凝神集庞诤５住/p>

以两目光推转如磨，久之热如汤沸，转河车经绛宫送至两肾，在两肾旋转后归脐轮，存注久之复降海底，则炼阴还阳之效验日见。

正如觅元子所云：“阴精者，五谷饮食之精，苟非巽风坤火猛烹极炼，此精必在身中思想淫欲，扰乱心君。务要凝神调息，使橐龠鼓风，而风吹火，烹炼阴精，化而为拧！/p>

功行进过炼精化气成就无漏，经过大药过关服食，取坎填离，胎从伏气中结。

是为阳神。

在这方面，茅山还有一个专门讲阳神的故事。

昔日的纯阳道长吕洞宾，就曾问过有关这方面的问题，并被后人记录下来。

沈旭他如今，便是就此来观看。

吕洞宾昔日对话问道“我有一事不明。”

钟离权道：“何事？”

吕洞宾问道：“阴神阳神，有何不同？”

钟离权说道：“纯阴而无阳者为鬼魂，阴阳相杂者为阴神，纯阳而无阴者为阳神。凡人死后阴魂脱壳即成鬼魂。”

“修功者阴未尽而出神过早，谓之阴神。其出之时，或眼中见白光如河，则神从眼出；或耳中闻钟磬箫管之音，则神从耳出。”

“由其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋别径而从其便。既出之后，亦自逍遥快乐，穿街度巷，临水登山。”

“但能成形，不能分形。但能游走人间，不能飞腾变化。若盛夏太阳当空，则阴神畏而避之。是以虽带仙风，未离鬼趣。”

吕洞宾又问“阴神可以炼为阳神么？”

钟离权道：“可以。学仙之人，不甘以小成，可于阴神出后再行修炼，将阴神原形粉碎。功到阴尽阳纯，真人显象。”

“需要忘其身，虚其心，空洞之中，一物不生，则可以换凡胎为灵胎，变俗子为真人。”

“此有两择：一者就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。”

“他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。”

“此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”

吕洞宾道：“何为其二？”

钟离权道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。”