第251章 第251节 （1/3）

凡是正常死的人，都可以进行投胎转世。

那些罪孽深重，意外横死的人，死后变成“大庙不收，小庙不留”的孤魂野鬼。

这些嗷嗷待哺的无主孤魂，游荡人间。有的恶鬼还会趁机骚扰世间活人，使人们遭到凶险意外而丧命。

因此，那些意外死亡的人，往往被附会为“被鬼抓走了”。

“正所谓人有生老病死，死后也会有六道轮回，这就像是四季轮转花开花落。可以说这是一种天道补全的方式，让这个世界有了更加完善的规则。”摇了摇脑袋，沈旭完成了对乱葬岗的超度工作。

超度是基于自利利他的慈悲精神，希望以此利益法界的所有众生。

正如《地藏经》中所说：“一切圣事，七分之中而亡者乃获一，六分功德，生者自力。”也就是说，给亡者做超度，亡者得福一分，活人得福六分。

因此给亡者做超度，也能够使得福消灾的效果。

沈旭也能赚点阴德。

熊熊燃烧。

破落的村子之中，很快就成了灰烬。

倒是也方便了沈旭的离去。

沈旭背起背包，确认好周围没有余火，随后便是继续连夜离去.

第194章 末法时代的说法

十方诸天尊，其数如沙尘.

化形十方界，普济度天人。

沈旭在事后，又特意的看了一下自己的阴德牌。

发现这一次，他所得到的阴德还不少，足以再去地府里面，供应他修行一次了。

道家想要修炼，其实不是非要刻苦修炼到成仙。

在古时候，道教想要成仙，甚至有五种方式之多。

第一种，是练气引导。

这也是炼气士的修行方式，堪称各种修炼方法的鼻祖，修炼水到渠成就能成仙。

第二种，是内丹之法。

道教如今修炼主流，乃是内丹法，但内丹法起源于上古，兴起于唐宋，后期更是成为了主流。

全真派基本都在练，正一道其实也差不多，毕竟内丹法比炼气更加先进。

第三种方法就是服药。

过去天地之间，多有天材地宝，普通人吃了之后直接飞升。

第四种方法是外丹法。

外丹，就是炼丹。

吃了就能飞升的天材地宝毕竟少见，道士们便想着自己动手丰衣足食。

不过，道士炼丹有多靠谱，大家懂的都懂，有时候药性太冲，没成仙就得先成仁了。

有时候，炼出一些奇奇怪怪的东西，比如火药，炼到举宅成仁。

也正是因为外丹法的不靠谱和危险性，一部分道士才痛定思痛，极大推动了内丹法的成型。

第五种，就比较特别了，可以是积攒功德，死后成仙。

或者在人间建功立业，功成身退之后，也能成仙，或死后封神。