第984章 第984节 （3/3）

这个政策一经施行。

顿时，天庭众多仙神都是为之大喜起来。

因为，此举表示了，刘彻仍是选择了尊奉天庭。

而如此一来，或许仙神方面，很快就能够重归人间。

如今日益繁华的南瞻部州，也将再如周朝时，归于仙神的掌握。

然而，令众仙神都感到有些意外的是，事情却并没有像想象中，那样进展的那么顺利。

虽然，刘彻选择了罢黜百家，独尊儒术。

并且，董氏儒家也的的确确尊奉天庭，极力的将天庭和皇权连接在一起。

甚至，刘彻也自认为是“天子”。

可是人间的气运，却并没有如周朝的时候，归于天庭的掌握。

是的。

董氏儒家虽然盛行了，其内核、本质已并不是孔子的儒家，而是天庭的儒家。

但是，董氏儒家，却并没有扭转现如今的人道气象。

现如今的天地，仍旧是人道的天地，没有像周室一般，为天庭所操纵。

那些仙神，也没有如周朝时一般，为百姓所祭祀。

甚至，就连董氏的大儒，虽然尊奉仙神，但也并没有如当年的方士一般。

即使如今独尊儒家的汉朝，很像当年的周朝，但本质上，毕竟不是！

究其原因，那就是因为，人道并不是单一的皇权。

即使刘彻认可了这董氏儒家，并且政令也施行了独尊儒家，但却并没有真正动摇当年始皇帝的“根本”。

另外便是，这董氏儒家，施行的也并不顺利。

单纯的是在儒家中，董氏儒家就分裂出了许多派系。

因为，董氏儒家是以“今文经学”为基础的。

何为今文经学？

当年始皇帝尊法家，抑诸子，民间不得藏百家学说，百家着作，也都收藏在咸阳宫中。

而后来，楚汉争霸时，咸阳宫被焚。

儒家的许多经典，自然也因此失传了。

及至汉朝的时候，许多大儒又将经典默诵出来，重新着成书。

这就是“今文经学”。

但是，今文经学学说不一。