第279章 第279节 （1/4）

不过准确的说，贤人他们前往的是三原神社的上社。

无论在哪个文明的原初时代，火山基本会被视为神力的具现。

人们对于火山喷发这种自然现象往往感到恐惧和无助，因此各个地方的人们都会通过各种仪式和信仰活动试图得到神灵的庇护，希望神灵能够镇压火山的喷发，保护人们的生命财产安全。

这也是三原神社诞生的原因。

从古代开始，三原山的“镇火”就被视为神的伟业，人们将喷火口全域作为御神火进行信仰和崇敬。附近的阿治古地区有集落和阿治古神社。

不过根据贤人从本地的旅游小册子上了解的信息，由于三原火山频繁喷火降灰，从1466年（室町时代文正二年）开始，阿治古神社的祭神阿治古命被迁移到大宫地区。

从那时起，御神火变得遥远，人们开始将阿治古命作为三原大明神进行祭祀。

只不过，贤人暂时还不知道三原家的祖先在这里面扮演的是个什么样的角色。

至少旅游小册子上完全没有提及三原家的存在。

整本从册子上除了在推荐旅店的部分提到了“海花亭”之外，就没有提到三原家的部分了。

“无论怎么看，都觉得好简陋啊……”

看着眼前顶端被熏黑的黄色的鸟居，巴泽特忍不住发出感慨。

一眼可见的破败鸟居，让所有经过这里的游客都会惊讶于这里竟然有个神社。

“据说，原本三原山上并没有直接建造社殿的风习，通常只是在山麓设置遥拜所或鸟居。”

贤人读着旅游手册上的介绍。“直到大正时代，人们在三原山的内轮山中腹建造了混凝土结构的社殿，并在山顶设立了小祠……就是这里了。哦，火山内部居然有三原神社的社殿吗？”

“嗯，确实在山体内部发现了人工开凿的痕迹。”

赫菲斯托斯给予了肯定的答复。

“看来那里就是我们之后要调查的重点了，我们先安营扎寨吧。”

贤人从腰带里取出他的露营套装，然后和灰原、巴泽特一起熟练地在三原神社的那一小块水泥空地上支起帐篷。

五十年代的时候，三原山喷发导致这里的社殿被溶岩流埋没。贤人他们眼前的神社是人们在火山喷发后重建的，历史并不长。

1986年的时候，三原山再次喷发，但由于1951年的溶岩堆积，使得此次喷发的溶岩流在接近社殿时改变了流向，从两侧较低的地方流下，社殿因此免受溶岩侵害。

贤人选在这里扎营也是看重这里被大量的溶岩堆遮挡比较避风。

“师父！快看这里！”

就在贤人弄好帐篷，打算拿出卡斯炉煮点牛肉罐头的时候，调查神社的灰原哀忽然发出一声惊呼。

贤人和巴泽特连忙放下手中的锅子和罐头，两人发现灰原哀站在白色的神社面前惊讶地用手指着社殿的内部。

“这是？”

来到弟子身边，贤人也透过格子窗看到了社殿的内部。

摆在社殿正中央的自然是“三原大明神”的牌位，但引起灰原惊呼的贤人不是那块写着神名的木牌，而是木牌左右的一对淡绿色的石雕。

石雕看上去很古老，做工也很粗糙，坑坑洼洼的外表证明了岁月的流逝。

而这两块石头雕刻的分别是一只乌龟和一只仙鹤。

“龟和鹤……能和《笼目歌》的歌词对应的东西吗，居然被摆在这里啊？”

因为周围没有外人，贤人打开了笼社殿的格子门，将石雕取了出来，看着手上的龟鹤石雕，贤人有些诧异。

单纯只是巧合吗？

“赫菲斯托斯，你能分析一下这两块石雕吗？”

贤人撸起袖子，露出臂甲上的晶石。“能发现什么有价值的情报吗？”