第116章 第116节 （1/3）

法者自我，是修行之法，也是对自我天性的抑制。

僧者本我，相当于是自我天性，或善或恶。

他的天性有嗜杀的一面，也有善的一面。他以高道德水准与佛法，抑制天性，只是有些治标不治本。

所以，他是认清了本我，在寻找自我，却不得其法。

以至于衍生出本我的两面，分别代表心中之魔与心中之佛。

他现在的情况就是心佛配合佛法在压制心魔，却很难成功，相当于是自己和自己打起来了，还分不出胜负，所以昏迷了。”

“窝晓得喽！他就是电视里嗦的人格分裂。”冯宝宝举起手，表示她懂了肖自在的情况。

“我跟你谈修行，你跟我谈科学？”吕诚颇为困惑的看着冯宝宝，竟是有些跟不上冯宝宝的脑回路。

随后他话锋一转，“但简单来说，就是接近人格分裂的状态。某种意义上来说，你说的没错。”

“就似！就似！”冯宝宝举起手比了个OK的手势，“他们总嗦窝瓜，但窝一点也不瓜，大部分时候，窝都机智的一批。”

吕诚和冯宝宝的对话，让宝闻听得是一愣一愣的，他僵坐在地上，总觉得哪里不对劲。

一个学道教内丹功的在大谈特谈佛法，一个看上去有些天然呆的在说自己不呆。

他觉得两个人是懂反差的，给他一种，唐三藏师徒到灵山后，如来用手机发了个真经压缩包给唐三藏一样，荒谬得没边了。

脑子有些紊乱的他，双手合十，开始诵念《心经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

“人还活着，为啥子开始念经喽。”冯宝宝语不惊人死不休的吐出一句话。

“哼！”闻言，宝闻身形一顿，合十的双手险些错开，鼻腔里发出一声冷哼。

“吃正餐，也不耽误你吃零食。他就不能念着玩？非要给人超度的时候再念？”吕诚摊了摊手，尽量用冯宝宝能够理解的方式，进行解释。

“晓得咯。”冯宝宝似懂非懂的点了点头。

就在此时，吕诚忽然感觉到手中的玉镜似乎发生了什么变化。

玉如意的顶端上有三道云纹，代表玉如意能够在吸收了足够的愿力后化作三种形态，分别是短弓、玉镜和万魂伞。

形态虽然被定下，但三种形态所拥有的能力会在吸收足够多的愿力后，演化而出。

他能够感觉到玉镜的能力并没有增多，而是在原本明心见性的能力上进行了增强。

玉镜明心见性之力，主要体现在明心之上，也就是能够镇压心神并驱逐影响他人心神的力量。

而现在，随着吕诚调动大量愿力抹除宝闻和肖自在身上蛇头之灵的力量后，这部分愿力并没有消失，反而还从肖自在的身上吸收了一小部分品质极高的愿力。

玉镜见性之力得到了提升，他惊愕的发现，玉镜之中竟是显现出了肖自在内景之中的画面。

镜面之上，肖自在端坐在一棵几乎腐朽的菩提树下，一团团黑气就萦绕在他的身旁。

因个人性格、修炼的手段等等因素影响，每个人的内景皆是截然不同的景象。

并且也只有术士的内景，可以通过付出代价，寻求问题的答案。

见到肖自在内景的刹那，吕诚想到了释迦牟尼成道之前的考验。

据说，经过了六年苦修的释迦牟尼枯坐在菩提树下足足七七四十九天后，魔王波旬带着大批魔军杀至，想要将即将成佛的释迦牟尼再度拖回欲界。

波旬以美女、美食、金银珠宝诱惑，释迦牟尼不为所动。

随后，波旬就以武力恐吓释迦牟尼，他摇身一变化作巨大的恶魔，控制雷霆、箭矢、刀剑砸向释迦牟尼。

然而，就在释迦牟尼即将被命中之际，所有来袭的武器甚至雷霆皆是化作鲜花。

眼见自己的攻势，不起作用，波旬就想要以论道的方法，毁了释迦牟尼的修行。