第53章 第53节 （2/4）

“虔诚？”

在刘宏的视角中，只觉得未央君的声音带着仿若万古不变的冷漠，居高临下地俯视着台下的一切，完全没有把他这个尘世的帝王放在眼里。

“你还不明白吗？你们愿意跪拜，尘世国度所谓的供奉，都是你们自己的事。天庭...从来都不需要你们的信仰和祭祀。”

听到这里，刘宏瞪大眼睛，嘴唇颤抖：“什...什么意思？”

“看在我刘氏四百年祭祀的份上，神祇纵不保我汉室江山永续，难道连让我在冥土享有安宁都不成吗？”

“我说过了！诸神不需要尘世供奉的那点东西，一切都是尔等自娱自乐，吾等可从来没有接受过尔等的香火信仰。”

在神道之中，香火、信仰、祭祀这些东西确实是不容忽视的概念。

但不同世界的信仰也有所不同。

汉末世界只是一个纯物理世界，里面的信仰真的只是在口头上、心理上信奉并遵循某种理念，富裕点的就上供一些三牲给神吃，在这个过程中可不会产生半点信仰之力。

说得明白些：这种世界观内的信仰真要有效，那些被传唱数千年的神明、先贤早就活过来打人了，怎么可能还会出现那么多民不聊生的乱世，导致信仰人口锐减。

地错世界倒是确实存在实质化的信仰之力。

但里面的神明对此一点兴趣都没有，只因这玩意既不能增长他们先天固定的力量，还会覆盖孩子们原有的光辉，让整个下界变成让神明觉得无聊至极的模样。

论及信仰的效果，最神奇最有用的还得是苍茫界——

只因信仰之力源自众生灵性，而苍茫界的众生灵性源自作为第一因、存在之基的天帝意志。

天帝就是世界观本身，只要汇聚足够多的信仰之力，被信仰者在某种程度上就等同于获得了天帝的关注，能牵引出天帝存在于人道众生之中的一缕本质。

换句话说，在苍茫界使用信仰之力，实质上是在向天帝许愿。

如此一来，接受信仰的神明自然能够无往而不利，展现出世界观内所有被允许的奇迹。

明悟这一点后，大部分本来对此感兴趣的神明，纷纷一脸恶寒地表示别挨边。

毕竟这玩意好用是好用，但每用一次都会被上司投来视线......作为打工神，平日里的工作已经够多了，他们可不想在休息时间还要被迫加班。

另外，洛枢虽不禁信仰，只要是编制内的正神，随便怎么用都没问题，但肯定也会在这个领域定下规则。

其中关键在于，接受信仰就代表着，要将众生以信仰名义制造的因果同样承担起来。

比如某个信徒以神明的名义杀人放火，那吃下对方信仰的神明也要为其分担罪孽。

一个人的罪孽不算什么，可如果亿万万信徒都是那种信仰虔诚却作恶多端的家伙，那纵然是上位神乃至更高领域的存在，也会被牵连着，从天界坠入地狱。

所以大部分神明对于信仰这种东西都是十分慎重的。

凡尘信奉神明、践行神明行走的道路；神明则给予指引，降下庇佑......这是一种双向的选择。

除此之外，无论是凡尘硬凑上去的祭祀，还是神明单方面的索求，都构不成正规的契约关系。

“......”

为了让刘宏死得明白一些，洛枢特意看了对方一眼。

刹那间，冥冥中就有无数信息灌入这位汉帝的脑海中。

作为一个聪明人，他很快就理解了其中的道道。

毕竟说明白些，这东西其实和世俗中举主和门生故吏之间的关系相差无几。

举主帮忙提拔门生故吏，让他们能够走得更远，后者一旦犯了错，也会牵连前者，谁让你所荐非人？

被提拔的门生故吏则要在政治上和举主共同进退，如果举主失势，前者也会被视为同党面临一连串打击。

扪心自问，这么密切的关系，肯定不可能随意缔结，尘世的士子需要证明自己的能力、忠诚，才有机会被政界大佬拉一把，成为对方的门生。

然后现在你就想靠一些充当祭品的猪牛羊来得到神明的认可，让他庇佑你国运不绝、甚至为你承担生前死后的所有因果......简直莫名其妙，这世上哪有这么好做的生意！