第88章 第88节 （3/4）

而人类虽然不能改变众神，但却可以通过修改神话，间接影响到众神的存在形态和司职权柄。

关键在于，神话的诞生是受到这些远古精灵支持的。

祂们在和人类先贤的交流中，选择了主动往神话中注入自己的力量，在造出名为神域的世界时，也形成了被人类称为神格的东西。

而诸神的前身在明知自己会被囚禁的情况下，依旧如此做，理由也很简单——

纵然是先天具备超然伟力的远古精灵，依旧没有摆脱寿限的束缚，会在时间流逝下缓缓消失，唯有投入神话领域化身神明，才能通过与文明共存达成某种意义上的永生。

但现在看来，神话领域的作用或许远远不止如此。

“最开始的时候，所有远古精灵追寻的应当只是简单的永生，不过到后面，伴随着文明发展，众神拥有的身份越来越多，权能和位格也开始出现明显的上下差距......战争和兼并也就自然而然地产生。”

洛枢很容易就推算出了曾经的历史。

这种事在原著中也有提到，里面就属地母神和天空神之间的矛盾最为激烈。

而从两大阵营的冲突中延伸而出的，则是钢之英雄讨伐龙蛇怪物的种种史诗传说。

毫无疑问，在大多神话体系中，胜利的都是以钢之英雄为利刃的天空阵营，地之阵营则会在失败后被扭曲为以龙蛇为主的怪物形象。

“只是，如果将神话故事看作文明历史的延伸，人类文明则是神话历史的映照，那神话领域中的胜负，应当早就进入了最终决赛才对。”

东方文化圈中，立身于神话最顶点的，毫无疑问是昊天上帝。

相比这位历代王朝及儒教祭祀的至上神，伏羲、轩辕大多时候只能充当辅佐昊天的五方上帝，道教三清、佛教释迦和民间盘古同样差了不少。

理由也很简单，太平道、李家道、天师道的多次起义失败已经证明了，在九州文化中，宗教无论如何都是干不过皇权的。

所以无论道教还是佛教，后面都成为了拱卫皇权的工具，连儒教都干不过，更不用说直接压制象征皇权的昊天上帝了。

西方文化圈则完全相反，以宗教形式发展的全知全能者雅威，直接横扫了诸国本土信仰。

希腊、北欧、埃及、波斯、阿兹特克......这些古老的神系，在那位天主的攻势下，完全可以说毫无还手之力，要么直接灭绝，要么成为天使或恶魔中的一员。

理论上讲，这两位要是真实存在的话，神话领域中的竞争，肯定已经到最后关头了。

“那么，问题来了，此世神话中究竟有没有凝聚出昊天和雅威之名的神祇？”

雅典娜：“......”

听到这个提问，三位一体的女神王直接沉默。

合着你不是雅威或者昊天啊？

也不对啊，我明明在你身上感受到了指向明确的相关信仰！

天主、上帝、第一因、全知全能、存在之基......这种包容了所有天之概念的位格，我还以为是某位离谱的家伙，把所有天空神王的权柄都给彻底兼并了。

深深地看了面前存在一眼，属于女神的智慧权能高速运转，不断思考着种种可能。

很快，雅典娜就察觉到了对方话语中，一直没有隐瞒的异样。

“......并非来自神话，而是从异世降临的天外之神么？”

此方宇宙拥有三千平行世界，位于神话领域的众神，更是能够在不同平行世界降下不从之身，所以雅典娜并不觉得异世界的概念难以接受。

唯一的问题在于，神话领域所在维度高于所有平行世界，正常异世界怎么可能诞生超越诸神的存在？

除非，对方真正的来历，是连神话都不能触及的未知领域。

并非因时光旅行分裂而出的平行世界，而是连物理法则都可能截然不同的天外之天。

想到这里，雅典娜在松了一口气的同时，脑海中也不由地闪过阵阵思维风暴——

神话中的争锋还未尘埃落定，这证明她仍旧还有东山再起的机会，但从天外降临的变数，显然也不是那么好相与的。

“不愧是智慧女神。”