第170章 第170节 （2/4）

“怎么又是朝鲜人挨打？”

原因非常的现实，朝鲜人是日本最大的黑工团体。尽管按照当下的日韩合并方案，朝鲜人算是日本的国民，但日本政府不会给这些到日本打黑工的朝鲜人任何一点承认和国民待遇，而对朝鲜本土极尽压榨。惨烈的压榨，又迫使朝鲜半岛上的可怜人不得不偷渡对马海峡，到日本这边打零工维持生活。

虽然日本列岛上的朝鲜人数量现在只有90万，但就像600个俄罗斯鞑靼人都能成为目标一样，被甩锅的时候，事实已经无所重要。

日本人在此时，实现了百年前和百年后的同步共振：‘都怪外国人偷了我们的工作，坑害我们纯良和善的日本人！’‘无论如何，外国人都是错的，日本人都是对的’。

武英雄见了都得说：

“眼熟，真眼熟。”

不管是修改宪法，还是甩锅外国人，日本这个社会还真是一百年不许变。

这种有事就骂外国人，没事还骂外国人，甩锅总是宪法这个不行那个不行的样子，100年前是这样，100年后还是老版本复刻。似乎它就是日本人这种蜗居在封闭岛国上的封闭民族的底层基因代码。

考虑到日本的近代化国族与语言构造都是从法国学的，可见日本人还是没学全。学了法国的语言灭绝和种族清洗，学了法国四分五裂的政治混乱，怎么就没有把法国人上街和政府掐架的斗争精神偷走呢。

无论如何，武英雄必须马上行动起来。

“出事了？”

家里人还在观望。

“走，家里不能呆了。”

武英雄必须要出现在最关键的位置，体现出自己的独特价值。

武英雄紧急穿上大衣，推着姑娘们向外走：

“多萝缇雅，拿起手枪，我们全家人现在就去妇女总会...不，直接到皇居里面避难。我去妇女总会，我们订购的步枪已经到货。我把那里的步枪队调集出来。”

莫名其妙的姑娘们也来不及分辨，急急忙忙的跟着武英雄往外跑。

多萝缇雅和郑苹如背起电台，东三条由纪拉着林金子一家，阮守兰呆愣愣的抱着收音机闷头跟，路上还从大谷家接出大谷益子和她妈妈，一家人狂奔向妇女总会。

这个刚刚翻修过的九条公邸，则是瞬间被抛弃。

嗨，什么冰箱马桶，小命重要。

......

市区点燃的大火，引起了巨大的城市恐慌。

东京府这座670万人的大城市，有着所谓‘日本三大贫民窟’之一的山谷贫民窟，即所谓台东区、浅草寺附近，荒川沿岸的城东北角贫民聚落。

这里的贫民数量相当庞大，在总人口670万中，有足足超过180万贫困人口，生活在东京的贫民窟的各种挑水工、挑粪工、车夫、仆妇等各种贱业人口。目前恰好大家都处于不安状态，一把大火的点燃，正好成为贫民窟暴动的催化剂。

“活不下去了！”

怨气满满的贫民在街头点起篝火，表达愤怒。

他们的怒火首先对准了饭馆。

如今依然存在于菲律宾马尼拉贫民窟的‘pagpag’，并不是菲律宾的专属。

其实它是日本人从法国引入的剩饭产业。19世纪法国开创了系统性的把富人的厨余垃圾加工后，再卖给穷人的吃法。20世纪则由日本人引进东京。

这就是‘残饭屋’。

由于穷人们实在是太穷了，每天仅有的生活费都买不起一碗饭，因此贫民窟里面就出现了剩饭收集的车，而且往往和挑粪车、垃圾车区别不大。从各个饭店、每家每户的泔水，甚至是下水道里面掏出来的各种食物，把面包渣、洋葱碎、鱼骨头，还有各种碎骨、烂糊，混着各类刺鼻的气味，拌在烧焦的饭里，卖给那些最穷的普罗大众。

贫民提出了主张：

“最贫穷的人，一天只有7毛钱的生活费，连一碗中华拉面（15钱）都买不到，只能在残饭屋里买富人吃剩下的垃圾吃。穷人的女儿在街头卖屁股，穷人吃着垃圾，穷人给整座城市挑粪，为什么我们连一口饭都吃不到呢？”

他们搞不懂。

或许老兵说的对，就是朝鲜人偷走了他们的生活！