第184章 第184节 （4/4）

这是最幼稚的想法，也是最危险的想法。

如果一个社会的堕落，真的可以被一句话、一部宪章、一条神谕阻止，那历史就不会一次又一次地把所有人的脸打得啪啪作响。

安宁当然可以为人之领钉下一条永恒戒律，比如“人之领不得将救援转化为征服”，比如“人之领不得让基础设施霸权成为新的帝国主义”，比如“人之领不得将灭绝令滥用于政治清洗”。

这些话都很正确，正确得毫无意义。

因为律令从来不会自己执行自己，这些东西作为符号被写下来之后，就已经离开了说话者，进入了历史的流通。

它会被挂在墙上，会被刻在纪念碑上，会被写进教科书里，会被某个穿着制服的人拿来反复宣读。

到了那个时候，它到底是在反对压迫，还是在为新的压迫签发通行证，就不再取决于最初写下来的时候，它的初衷有多么善良、崇高和伟大。

规范性一旦附着在符号上，就会出现一个最根本的问题：谁拥有解释这个符号的权力？

如果这个解释权被交给某个机关，那么这个机关就会成为新的祭司团。

如果这个解释权被交给某个理论家，那么这个理论家就会成为新的教皇。

安宁太明白这一点了。

人之领最大的风险，从来不是它没有足够正确的道德话语，而是它已经拥有太多足够正确的道德话语。

它可以用“救援”来证明干涉的必要性，可以用“开源技术标准”来证明依附的必要性，可以用“银河天灾救援队”来证明清除障碍的必要性。

正义是真的，不义也是真的，这才是最痛苦的地方。

纯粹的谎言反而没有这么危险，真正危险的，是在具体条件下确实成立的相对真理。