第72章 第72节 （1/4）

“虽然曹操的名声是不太好，而且确实多疑，但是他杀的基本都是乱说话的，或者是只会空谈的没啥功绩的文人。”小龙说“而这些人往往都是很有影响力的名士，只要他们歪歪嘴就能让人名声变臭。因此曹操的名声不怎么样。其实反过来想想的话，那些被杀的文臣身为曹操的部下却能当面骂得曹操下不来台，这反倒说明曹操是个能纳谏的人。”

“此话却是有理。”刘备一愣，随后不由得点头称是。

“古娜告诉我说，在对付董卓的时候，也就曹操算是真的出力了。而在董卓被打跑之后，袁绍、袁术、孙坚这几个领主都准备称帝，还为了一个玉玺反目成仇。”小龙又说“在董卓死了之后，只有曹操将皇帝接来并尊奉。虽然有人说他挟天子以令诸侯（此说法为袁绍麾下的谋士沮授提出），或者说曹操确实也有自己的目的。但是他确实保护了皇帝不是嘛？而且要说‘挟天子以令诸侯’的说法，那些准备称帝的‘诸侯’又怎么会因为‘挟天子’这件事而听令？”

“这个……”刘备却不知道该怎么回答。

“古娜说过你是个仁义之士。”小龙盯着刘备说“若是曹操缺乏信义之行，那么作为仁义之士的你，为何不能选择协助曹操，替他将缺失的‘信义’给补上？”

“嗯……”刘备看来已经有些晕了，不知道该如何回答。

“也罢，这些只是我的想法，不代表你愿意这么做。”小龙说“不如你去找个谋士给你出谋划策如何？虽然你手下的关羽张飞赵云都是猛将，包括赵云的妹妹现在也是个猛将了。但是曹操手下的谋士要比你多得太多了。”

“唔……您说的没错。”刘备看来自己也知道这点“不知先生……是否有推荐之人？”

“这种事情古娜知道的或许比较清楚。”小龙突然想到了什么，在用指头刮了刮下巴之后说道“唔……要说推荐的谋士，我倒是知道南阳有一位名士，名为诸葛亮，字孔明。他居于荆州的南阳郡邓县，虽是布衣，却是人才。如果你亲自前去并以礼相待的话应该能够将其收归麾下。”

“多谢指点。”刘备再次向着小龙恭敬地一拜。虽然似乎还想说什么，但是想了想之后并没有开口，而是叫形赵云和关羽架着完全醉倒叫不醒的张飞，向小龙拜别后便告辞了。

*注：

中原火锅：汉朝时期便已经有火锅。民间传说“涮火锅”起源于秦末战争时期刘邦所发明。因为征战中风餐露宿，难得能正经吃饭。而刘邦又是个吃货（无误），因此时间久了就受不了了。因此他和几个部下一合计，便去猎些肉类来打牙祭，因为吃饭时间不多，因此刘邦让樊哙将材料都切细好让其更快煮熟。后来在刘邦登基后回忆起这件事，便开始将火锅作为皇室正式的餐具。

干巴：云南各地各族用传统方法制成的肉干，类似风干肉。。因为云南南部地区气温较高，因此虽然盐是主料，为了保证肉类不腐坏变质还需要加入各种香料，例如草果、八角、花椒等。因为各地的制造法五花八门，因此形态也各种各样，口味也各有不同。

猜拳：饮酒行令，是中国人在饮酒时助兴的一种特有方式。这里的猜拳也称“行拳”，指的是平民所使用的简单酒令，方式是用单手手指表示数字（一般是一到五），两人各自出手的同时，各自喊一个数字。如果说的数字等于两者出手数字的和，便为赢家，输的罚酒。如果两人都对或都错则不分胜负。

第一百八十六章 小龙与张鲁

在刘备离开后，小龙在这里多留了一段时间，很快他从古娜那里得知刘备真的前去投了曹操。而曹操也对刘备不错，将他任命为豫州州牧。还送了粮钱和士兵。

“看来刘备真的有听进我的意见。”小龙想道“不管怎么说，曹操是目前最有希望统一天下的。至于他的名声比较差又有什么关系？如果他真的邪恶到众叛亲离，自然会有人去解决他的。”

这样想着的小龙没有继续关注刘备，而这时候也接到了布伦希尔德的呼叫——他把穿梭机里的远程通信装置给拿出来了。布伦希尔德告诉小龙说，有个叫做张鲁的汉人大官来到南蛮国访问，在得知小龙的事情后，希望亲自面见小龙。带来洞主说他是个好人，对居住在北边的各族（少数民族）人们都很好。

“好吧，我答应了。”小龙没什么迟疑就答应了。对于张鲁的事迹他有所耳闻，只是不知其来意。于是小龙趁着夜色飞回了南蛮地的洞穴，等待张鲁的到来。在第二天上午，小龙看到火神夫人领来了一个富态的人，这个人穿着一身厚布所制作的袍子，袍子上绣着八卦图；头顶道冠，背后背着一柄剑。想来他就是张鲁了。

“你好，找我有什么事？”小龙从洞中伸出头问，看样子张鲁好像被吓了一跳。急忙将手放在背后的剑柄上。不过他却没有拔出来，小龙看到他的腿在瑟瑟发抖。

“那……那个……”在发抖了好一会之后，张鲁才结结巴巴地询问道“请……请问你可是居住在此的……神龙？”

“没错，我是。”小龙从洞中走了出来“你找我有什么事？”

“没……没什么事……只是来瞻仰一下……传说中的……神龙。”张鲁继续发抖，不过他看起来似乎渐渐冷静下来了。

“从这幅打扮来看，你是个道士？”小龙问。

“道士？”张鲁一愣，随后陷入思考“唔……这称呼要比‘道民’好听一些……”

“喂，想什么呢？”小龙伸爪子在张鲁面前敲了敲，张鲁吓了一跳，随后向着小龙恭敬地躬身行礼：“不知此地乃是应龙闲居之所，冒昧地前来打扰，还望应龙恕罪，恕罪。”

“虚礼就不必了，我知道你是谁。”小龙哼了一声，鼻孔中冒出几点火星“作为汉宁太守的你，不辞辛苦地来到此处，想必是有所求？”

“并非有所求，只是来确认消息而已。”张鲁一脸认真地说“应龙大人既然对我了解，应该知道我所带领的‘天师道’对吧。”

“有所耳闻。”小龙点点头。在现在的乱世之中，张鲁可以说是一名仁慈的领袖了。虽然也是“道教”，但是和当时臭名昭著的“太平道”与“大贤良师”张角不同。张鲁带领的“正一道”相当的平和，虽然说张鲁也算是割据军阀，但是他并没有搞什么“苍天已死，黄天当立”这样的噱头，而是以宗教的力量教化人民，教人诚信不欺诈，又禁酗酒。张鲁的治下相当宽松，对犯法者宽宥三次，如果再犯，然后才加惩处；若为小过，则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》制定法律，下令春夏两季万物生长之时禁止大规模屠宰与狩猎。他还创立义舍，置干肉与米粮于内，免费供行路人取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。在中原打来打去的时候，张鲁这边可以说是相当的安宁。因此很多平民都选择入川。因为张鲁对少数民族并没有歧视，主张一视同仁，因此不少少数民族头领也很支持张鲁。

“是这样的，因为我听说您出现的消息后，并不确定您是个什么样的存在，因此打算亲自前来确认一下。”张鲁说。他治下的巴蜀一带，曾经有原始教派举行大规模的血腥祭祀（人祭）而残害人民。另外这些祀奉鬼妖的巫师聚众敛财，无恶不作。张鲁的祖父张陵、父亲张衡以及张鲁自己都出手讨伐过一些。在“龙神现世”这样的消息传来之后，张鲁一开始以为又是一个这样的教派，但是在仔细了解一下后，却发现这个“龙神”不但不搞活人祭，还颇具神奇色彩的带来了“仙种仙草”，让南蛮各部都变得富足起来。而且原本给人野蛮感觉的夷人部落也渐渐产生了独特的文化气息。有些东西让张鲁都觉得惊讶——张鲁是个有文化内涵的人，他的家系能追溯到刘邦的谋臣张良张子房。因此他不惧辛苦危险也要亲自前来拜会一下“龙神”。只是他怎么也没想到现在这种可能性：“龙神”真的是一条龙。

“敢问应龙大人，可与当年治水的神将应龙有关？”张鲁如此问道。

“无关，只是相貌相似而已。你说的应龙应该是水龙，而我是火龙。”小龙说。关于张鲁所说的“神将应龙”小龙从南蛮地区的汉人中了解过。虽然在黄帝时期这里是蚩尤部族逃难的地方，但是在大禹治水之时，现在南蛮地区就被划为九州之一“梁州”的地域了。（在汉朝这里属于益州，只是这个时候中央控制力减弱所以很多住得偏远的部落根本不知道这件事）传说应龙在协助黄帝击败蚩尤之后，就隐居在南方的山里，在大禹治水之时，应龙曾出山协助。张鲁并不是第一个问这个问题的人。

“这样啊，此事甚是可惜。”张鲁点点头。

“可惜？为什么这么说？”小龙好奇地问道。

“是这样的，我见古书所说，应龙曾协助大禹治水。”张鲁说“我从民众口中了解到，都江堰年久失修，效果大打折扣，因此我想请人将其修复。然而我的教众中并无擅长水利工程的人士，家中也并无相关的藏书。”