第306章 第306节 （2/4）

“那为什么是除了我们？”苏西问，“它和我们不同吗？”

片刻停顿，萨塞尔在斟酌语句。

“它没有灵魂，”他说，“它只是在模仿，模仿它所见所感的东西。”

“你说没有灵魂......”

“是这样。”

“那它的模仿是从哪儿来的？”苏西问，“来自这个封闭房间的黑暗吗？我是说......外在的黑暗？”

“是，它模仿的根源的确来自外在的黑暗。”那张石像般的面孔说，“我，还有你，我们这样的人可以探询我们的自我、灵魂，以及我们内在的黑暗，但它却对自我和内在一无所知。由于我们——它的造主——没给它赋予任何具体的东西，因此它也就不会去思考；它只是依据被赋予的本能感知外在的世界，它从这个封闭房间的黑暗里阅读种种波动，以数学的方式作出分析，最后达成应激反应。”

“波动？什么波动？”

“苏西，你跟我问波动？”黑暗中的人反问，“你难道没记住空气流动力学的表现和原理吗？”

“忘了。”

“你信不信我把你肚腹剖开挂在悬臂上面？”

“呃......我记得一点，”苏西只好承认，“但不太详尽。”

萨塞尔用食指轻轻敲击大理石板地面，每次敲击，就有白色光点在碰撞处闪烁，呈优美的几何形弧线射出。它们在分隔父女俩的巫术圆环中穿梭反射——尽管此事只有她知道。萨塞尔的动作看似随意而为，不过苏西知道绝非如此，但凡处于教学之时，他的一切举动都有迹可循，都是在指示她将要进行的领悟。虽然老东西是个性格恶劣的饥渴野兽，但他的知识和教学态度倒着实令人佩服，就比如他那本讨论客体和主观的《迷道辨析》......

“给我回忆。”他命令。

“呃......”苏西停顿了一会儿，“如果把两块大小相同的石块隔着一定的间距先后抛进平静的水里，那水面上就会产生两个不断扩大的圆圈。这时候，我们就该提问：一个圆圈逐渐扩大，与另一个逐渐扩大的圆圈相遇，那它会把另一个圆圈切开，进入里面去？还是待到两个波浪相撞之后，在接触点上按照相同的角度分离开？”

“这可是个美妙的问题，”萨塞尔说，“极其美妙，比情感和爱都要美妙，比性的相互满足都要美妙。以数学方式来解答它很难，但客体的世界却会把它轻易呈现出来。那我此前让你进行的试验分析呢，你要呈现给我的结论是什么？”

“我根据试验作出了回答。”苏西继续说，“两个圆圈相互交叉，不汇入一体，不混在一起，而是石子落到水面上的地方一直保持其圆心的地位。”

“于是？”

“经过这个运算，”苏西回答，“我就可以得出一部分结论，即——在客体的、外在的世界里，数学以理性的内在必然规律证明了力学的自然必然性。”

“这个结论不错。”萨塞尔说，“正如我所说，风在田地里驱赶着麦浪，麦浪相互追逐，一道跟着一道，可是麦秆虽然弯曲，却原地不动。在不流动的湖面上，波浪也是这样子运动的，它不是在挪动，而是在弯曲；由于抛到水中的石子而产生的或者被风吹起的涟漪，我们可以将其称作水的振动，这比称作水的运动要更为恰当，——如果你把一根草枝扔到两个分离开来的圆圈上，你就可以观察到，它只是在晃动，而非运动。根据这些表现，我们就可以在客体的外在世界里确信这些论述的真实性。”

扔草枝的试验让苏西想起另一个类似的试验：老东西让她研究声音运动的规律时，她跟着他做过。

“那共振也是一回事吗？”

“共振也属于这些论述的一部分，这是显而易见的事实，”萨塞尔在耀眼光束构成的几何线条环绕中说，“敲一口钟，邻近的一口钟就会随之震颤，并且发出嗡嗡声来回应它；诗琴上的弦发出声音时，也能迫使邻近的另一个诗琴上相同音阶的弦也发出声音来，如果我们把一根草枝放在上面，那你就能看到它在颤动。”

那些光毫无征兆地收束了，跃入他手中，在萨塞尔面前穿梭流转，汇聚成刺目的光束之网。他那张脸在光芒映照下变得扭曲苍白，化作闪亮的线条与斑驳的阴影，完全无法看清。

“这里也好，那里也好，它们都服从于相近的力学规律，”萨塞尔续道，他的声音在封闭的墙壁间反射着，怀着一种诡异的狂热，“由于抛进水中的石头而产生的波浪，也跟声波在空气中扩散一样，相互交叉，并且不混合在一起，保留着每个声源为圆心。——那么光呢？我手中这些光呢？恰如有回声一样，光线在镜子上的折射就是光的回应。一切力学现象中存在着一个统一的力学规律，这就是客体的世界，是外在的世界，它服从于必然性的推动力，就像落角总是等于折角。”

“所以，你的意思是......这个泽斯卡就是这样的东西？”

父亲挥挥手，消去了光。苏西只能看到他的两根手指，拇指松松地搭在半裸的腿边，指尖闪着最后一点光芒，接着，这流转的光也熄灭了，封闭房间陷入绝对的黑暗。

“是，你说的很对，我很满意，孩子。”声音凭空升起，就仿佛是盘旋的水雾，湿透了她的头发、衣裙，直到皮肤。“根据我给予你的启迪你应当知晓，我们不能以人类为参照来理解它，也不能以任何有灵魂的东西为参照来理解它——我们要用客体世界的现象来理解它。它们没有灵魂，它们只有外壳，它们只有造主赋予的动物本能；因而，它们通过外壳表现的情绪并不源于内在，而是源于外在。它们从外在的世界、从现实这个最大化的客体中感知波动，——声波、光波，等等，并从中汲取这些波动稳定不动的源头，——人，以进行模仿......”

“因为它们没有灵魂，所以它们没有自由意志，只是必然性的产物？所以它们既不邪恶，也不正义，只是一柄握在手中的匕首？”

“你理解的没错，泽斯卡是必然性的产物，它们没有自由意志，就像匕首。”萨塞尔的声音占据了这附近的一切空间，“你应当知晓，我们囚禁的那头泽斯卡会满怀仇恨地对我嘶嚎着‘恶魔学派’，嘶嚎着‘扎武隆’；现在我知道了，这并不是因为它们真的仇恨我，也不是因为它们怀有这样的感情，这只是因为它们的造主赋予了它们这样的本能。”

那团泽斯卡的幼体还在抽搐，在巫术圆环中蠕动，探知黑暗封闭的房间。

萨塞尔似乎正在盯着她。“如果用匕首刺自己，那我们就会痛得喊出来，这是本能。对它们来说，嘶嚎着恶魔学派也是一种本能，既然都是本能，那这两件事便同属于一种概念。这就是为什么我要说它们是必然性的产物。你想明白了吗？根据这些理论，它们其实不会被情感影响，既然不会被情感影响，那它们也就永远服从于模仿的必然性，——正如声波永远会服从于力学的必然性。”

“那如果我们赋予它其它本能呢？比如......蘑菇？”

萨塞尔好像正在皱眉，为她因为些许嗜好打断神圣的教学感到不满。“好吧，”最后他还是说，“如果你把蘑菇赋予到它的本能里，这东西就会在看到蘑菇的时候大声嘶嚎，说“蘑菇菇菇菇菇菇菇菇——”，把那玩意当成它的仇人。”

“我有点没法想象，”苏西睁大眼睛，感到极端的荒谬，“好像突然这事就变得非常黑色幽默了。”