第328章 第328节 （1/4）

待到阴影之父失踪，灰精灵族群被古神放逐，古阴影迷道也彻底粉碎，这个种族就此沦落到野蛮的地步。他们的最后一个聚集地位于阴影森林覆盖的西北部勒斯尔次大陆。然而灰精灵族群只记得这段历史的扭曲版本，在灰精灵版本的历史记录中，他们才是遭遇背叛的那个，也是被古神迫害的那个。

除了古神和黑精灵外，几乎没有其它人记得早期阴影之民的历史。偶尔有残卷传世，但这些记录也都带有相互矛盾的说法。

现状：当下的阴影之民均聚集于勒斯尔的次大陆，由六个相互敌视的部落构成。他们目前总共约有四十万人口，并且可以派出二十余万战士，其中五分之三都是巫师。在长达数十年的统一战争期间，赫尔诺斯部落取得了最终的胜利，它在术士之王哈纳尔·莫萨格的领导下征服了其它所有灰精灵部落。作为结果，术士之王带走了每个部落酋长的长子。他剥夺了他们的名字，并将他们作为他的战利品和学生束缚在自己身边。

特殊的资源：黑木，无论碎成怎样的小块都会自我愈合的特殊木材，有人认为它们拥有自我意识。黑木本身是一种黑色的雪松树，也是灰精灵的迷道特有的树木。当古阴影迷道崩碎时，他们把这种树木种植在勒斯尔的次大陆，并逐渐形成了广袤的森林。这些树木只在树干最上层长有树枝，而它们的枝干则布满红色和黑色的筋络，就像动物的肌肉。

黑木对灰精灵来说具有大量用途，有时候用来建造家具，比如说桌子，比如说椅子，但它们最重要的用途是建造可以自我修复、可以抵抗巫术的战争器械。当它们被铸造成战争器械时，有人认为这种战争器械拥有自我意志，灰精灵使用它们的方式就是哄骗它们的意志。

灰精灵经常朝黑木投掷古阴影迷道的巫术，它们汲会取这些阴影的力量，并将其聚拢在周遭环境当中。 总述：这些诡异物种皆是瑟比斯学派的黑巫师探究生命真理时制造的东西，或者说，更直白一点——是残暴的、不人道的、根本没有起源可言的、用来当生体武器繁衍的物种。

他们原型和参考对象主要是乌有王子系列中虚族制造的、为非神服务的武器种族，并且追加了一些其它更扭曲的元素。

纳格拉：最残暴和最不人道的武器种族。瑟比斯学派的黑巫师们制造它的初衷，是想要缔造一种最彻底的野蛮人，好用来灭绝这世界上其它一切只懂劫掠和破坏、只懂迷信和愚昧、不懂什么叫文明进化的野蛮部落，或者说，没有纳格拉这么彻底的野蛮人。

奥拉格的意愿是将其制造成能像老鼠和兔子一样迅速繁衍的怪物，甚至为了加快这种繁衍的速度，黑巫师们使其把追求暴力和性行为当作自己最根本的渴求。这些叫纳格拉的东西无时不刻都渴望满足他们的欲望，并且来者不拒，不止是强-奸女人，也会强-奸男人、老人、孩童甚至是尸体。他们虽然是拥有智慧的类人种族，但是对怜悯和荣誉一无所知，尽管他们也会俘虏囚犯，但是囚犯几乎不可能在俘虏中幸存下来。

有人怀疑不存在女性的纳格拉，可他们的女性成员的确存在。虽然男性纳格拉和女性纳格拉没有明显的外在身体差异，可在提尔王朝时代的古代战争里，的确有人见过大量处于不同怀孕阶段的女性纳格拉。女性纳格拉的战斗能力不如男性，是因为她们就是这样被设计的，——战斗能力孱弱的同时，她们拥有比蟑螂还要顽强的生命力，哪怕啃食泥土也会拼命把年幼的纳格拉繁育下来。相较之下，男性的纳格拉很容易就会死亡。

事实上这个和人类肤色相同的种族只有两条胳膊，然而他们的小臂是从肘部裂开的，——裂成两边各三条挥舞不同武器的小臂臂膀，就像分叉的树枝一样。这个种族也不是拥有三颗头颅，而是拥有三张粘在一起的、难分泾渭的人脸。虽然这些玩意能像蜘蛛一样在岩壁上攀爬，在各种破碎的地形上疾驰，可事实上他们战斗能力很普通，老练的士兵就能轻易对付。

据说这些纳格拉拥有自己的部族，也有自己诡异的文化，自己独特的语言，不过瑟比斯学派以外的人类学者从未得到过恰当的结论。

如果你没法想象什么是难分泾渭的人脸，可以参照恶魔之魂第四关拉多维亚塔的人面虫。

泽斯卡和亚种泽斯卡：改自乌有王子系列中换皮密探的种族，也可以想象成岩明均的寄生兽。具体的形象还参照了血源诅咒里那条银色的巨型蜈蚣，不过在本书中，跟肉色的纳格拉一样，泽斯卡的皮肤也是人体皮肤的色泽。

和纳格拉相比，泽斯卡的目的性更强，也并非类人种族。它们诞生的初衷就是创造完美的密探。首先，这些生物的骨骼全都是软骨，可以随意重组和拉伸，这使得它们都能完美呈现目标的体形。它们的每个肢体部位都很灵巧，甚至连胳膊和腹部都能用来模拟面部表情的细微差别，这种特性也导致它们是完美的战士，可以轻易模拟出人类训练许多年才能达成的战斗技巧。

和纳格拉一样，它们也是彻底由本能和欲望驱使的物种。它们无时不刻都渴望鲜血、暴力和虐待，不过它们都能很好地克制这种冲动，免得破坏了自己的伪装。这些没有人型的东西总是把自己揉成不同的人来进行行动。它们模拟得通常都很完美，不过它们的思考能力其实都有限，——特别是哲思，比如说，这些东西无法理解悖论。

为了让它们成为完美的密探，泽斯卡被设计成没有灵魂的东西，免得被影响灵魂的巫术扭曲心智。正因如此，巫师们诸如强迫术之类的玩意对它们毫无意义，只能通过世俗的虐待方式尝试拷问。

事实上泽斯卡是可以拥有灵魂的，赋予的仪式其实也并不复杂。冒充桂妮薇儿的泽斯卡拥有灵魂，可以行使巫术，但它认为，除了可以行使巫术以外，这种叫灵魂的东西其实毫无必要。

泽斯卡可以让自己的一部分寄生在女性的身体里，从她们的子宫里诞生出新的同族，然而这种寄生的结果只会产下亚种泽斯卡。亚种泽斯卡是不完美的，它们思考的方式相较初代泽斯卡要更简单，说话的语气也很僵硬。亚种泽斯卡无法再次繁育，而且它们的冒充也只能冒充一次——那次之后，它们就永远都是这个人的模样了。

亚种泽斯卡没有泽斯卡那么珍贵，通常会被当成一次性消耗品。

真正的泽斯卡都需要经过严苛的制造和设计，只要它们没有被杀死，那它们的生命就无穷无尽。有时候泽斯卡会长期冒充和扮演一个人，直至它名义上的亲人都死去为止，对这些亲人来说，这个泽斯卡就是完美的丈夫、妻子、母亲、父亲。它们在一个时代是部落酋长忠诚温柔的妻子，得到所有奴隶的爱慕；它们在另一个时代又是被嫁到别国的公主，在深宫中闷闷不乐地‘死去’；等到下一个时代，它们又会成为崇信荣誉和高尚精神的骑士。

萨塞尔领贞德离开监狱的时候，他们遇到的犯人就是亚种泽斯卡。

在萨塞尔看来，泽斯卡的理念是一种伟大的艺术。

约述亚巨人：其实就是巴拉格，某种意义上三位一体的巨人。

跟所有拿来当武器的种族相比，约述亚巨人是最极端的，也是最沉迷于虐待、杀戮和毁灭的，他们甚至缺乏繁衍的欲望，只在固定的时期中象征性地完成交媾仪式。虽然约述亚比纳格拉更像人，但他们思考的方式却要比纳格拉更混乱，——混乱的多。这也意味着他们要更纯粹。

他们制造的也最早。

这些巨人通常都有五六米高，皮肤苍白的就像是纸张。他们是瑟比斯学派三位一体设计理念的最初成果，他们的每个手臂都由三个融合在一起的手臂构成，这三只手其实就是他们的手指。他们的头颅上也有三个面颊，中间的面颊，以及两侧各一个面颊。值得注意的是，这些约述亚巨人身上到处都是退化的人类面孔，通常表现为勉强可以看出人脸轮廓的黑色空洞。

仆役：瑟比斯学派的不朽者均遭受囚禁后，剩下的残存者逐渐衰落，成为“毒液学派”。这种叫仆役的东西就是毒液学派的造物。

通常来说，这个种族毫无战斗能力，只能拿来当处理杂务的奴隶。最初设计仆役的巫师已经死了，但以结果而论，这个种族全都拥有极端俊美的面容，除此以外，它们还拥有白皙如骨的光滑肌肤，——就像惊情四百年这一派的贵族式的吸血鬼。

问题在于，由于毒液学派是基于瑟比斯的遗产设计了这个种族，因此他们不旦没有成为“贵族式的吸血鬼”，反倒违背了设计者的初衷，成了跟纳格拉一样彻底野蛮的武器。这些仆役通常身材低矮，背部佝偻得像是狼狗，热爱自虐，热爱在身上嵌满人类的牙齿，好无时不刻都能感受自虐的痛苦。

如果没有巫师在一旁看着，单个的仆役甚至没法打赢一个普通农夫。

黑巫师斯奎尔把仆役当作特殊情况下抽取巫术的源头。

概述：这些自认为追猎者的物种和现实世界的生灵有着本质区别，另一方面，它们和没有灵魂只有身体的泽斯卡是彻底相反的两面。

这段话的意思是，它们是从次现实诞生的生灵，它们的本质也就是次现实的本质，——组成他们结构的是思维和精神，决定它们外形的也是思维和精神。也就是说，它们只有灵魂，是精神的物种，并由于在梦境迷道里吞噬噩梦而变得造型极端扭曲。之所以只有搜魂会看上去像是小女孩，是因为她同化了亚尔兰蒂的灵魂，拥有了人类女性的思维方式。

它们的原型和参考对象主要是万智牌的惊惧兽。