第573章 第573节 （2/4）

在这个知识论的意义上，我们也可以说，“意志”是“立法者”；于是，知识服从意 志，科学服从价值，真理服从道德。世上没有抽象的、绝对的真理，真理是意志的象征 ，而意志是一种力量，于是，在这个意义上，真理也是力量的象征。我们看到，尼采这 个思路，对于一切被目为至高无上的“真理”体系，具有“解构”作用。

然而，意志不仅仅为“立法者”，它还是“创造者”，这也就是说，甚至“真理”体 系原本也是意志“创造”出来的。

意志并不创造物理意义上的“感觉材料”；然而意志却“创造”了对感觉材料加工以 后的知识体系，在这个意义上，意志确实“创造”了“知识—真理”体系。“真理”也 是一种“意义”；“正确—对”否，乃是一种“判断”，而意志则对此种判断，保持着 最后的“评判权(力)”。

于是，我们看到，在中文，为什么人们常把尼采的“Macht”翻译成“权力意志”，而 不必改为“强力意志”之类：在尼采的思路中，“意志”的确含有“权力”的意思在内 。

“力”的含义已如上述；所谓“权”，在古代中国是一种度量单位，是衡器，一种秤 砣之类的东西，大概在先秦时期就统一了。或许中外古代掌握度量衡的人，都是重要人 物，故而有“掌权的—当权的—当权派”之说。“权掌握在谁手里”是“标准—准则” 掌握在谁手里问题，是“头等大事”。什么“对”，什么“错”；什么“好”，什么“ 坏”，是手里有权的人说了算。“权”当然也有大有小，运用范围不同。为了制约各种 “权”的关系，在人间有帝王君主，在天上，则有神—上帝。既然在尼采看来“意志” 都是具体的、感性的、自主的，那么，那种“至高无上”的“意志—权力”乃是虚构出 来的，而且往往是意志薄弱者幻想出来麻痹自己的，是弱者的意志，它受制于“真理” 、“习欲—道德”和“宗教”，是扭曲了的意志，是意志的缺失，意志的遗忘。用尼采 的话来说，是“虚无意志(Wille zur Nicht)”。

我们看到，与“权力意志”相对立的“虚无意志”，放弃了自己的“自由”，把它“ 托付”了出去，在实际的生活中，“忍辱负重”，幻想着“天国”最后审判的绝对公正 和完善；或者把这种幻想付诸实现，以行动来对现存世界进行“报复”，力图使自己的 地位来一个颠倒和转换。于是乎有“造反”的举动。这两种貌似对立的态度实同出一辙 ：对待生活持“否定”的态度。所以，“虚无意志”实际并不想“创造”新生活，而只 是要把生活中的秩序来一番颠倒，因此，从根本上来说，“虚无意志”实在是“无所事 事”(zu machen Nicht)。

然而，尼采的“权力意志”，并不是要向生活“索取”些什么，而是要“给予”些什 么。我们说过，尼采的“意志”既然不是“欠缺—需要”，而是“充溢”，这种“给予 ”的意义，就不难理解。 火焰的耀光在天玛斯剑士眼中燃烧，压迫着船只和海潮，世界亦被狂风的呼啸声所笼罩，传达出古老而宏伟的肃穆，但在其中似乎有什么声音发出回应，打破了天玛斯狩猎的和谐感。萨塞尔无法描述那声音，既非人类可以概括，也绝非野兽的吼叫。

世界忽然阴暗下来，变得黑白分明，船舱里垂死挣扎的声响也被熄灭了，陷入诡异的安静中，一时间似乎只能听到希尔维亚啃她手头面包的咔嚓声响，煞是有碍庄严的气氛。然后萨塞尔在无法分清是耳畔还是远方的地方听到一个孩子的声音：“铸骨者大人，你不能帮帮我们吗？”

童音很稚嫩，不过在这里显得诡异。萨塞尔四下张望了一阵，却什么都没找到，接着他又听到比那孩子苍老许多的声音喊了起来：“先祖，看看我和我的孩子，可以吗？”

萨塞尔不知其中原委，也不知道说话的是什么人，不过能看到铸骨者丝·伊贝尔脸色阴沉无比。在许多年以前她是个莱维人，那么叫喊的人是她在部族的后裔吗？

“我找到了你失踪的族人们，铸骨者，”一个沙哑的声音说道，“我们现在在一起。这里倒是很温暖，有很多人和动物陪伴在我们身边。”

“你在拿它们嘲笑我，邪物？”丝·伊贝尔的声音响彻了周遭，“你为何而来？站到我面前来！”

萨塞尔稍稍抬头，一个被乌青色斗篷笼罩的巨物穿过头顶的甲板，落在船舱中。很难辨识出它斗篷下是什么，缝隙也遮得严密无比，但他能看到环绕乌青色斗篷飘浮的颅骨，还有那些脖颈下裸露的脊椎。

“铸骨者大人？”一个孩童的颅骨从一侧飘过，发出诡异的话音，“您能看到我吗？我觉得我现在很好，母亲也一直在我身边陪伴，但是父亲呢？您能帮帮我找到他吗？”

另一个颅骨和它汇合在一起：“先祖，我的孩子太任性了，还请您原谅，不过，他确实是真心实意的。”

一个没有下半身的天玛斯环绕斗篷飘浮着转动，从喉咙里发出骨头碰撞的咔嚓声，它们带着诡异姿势挡在萨塞尔附近，隔开那些洛格罗斯氏族的天玛斯剑士。虽然同为干尸，但和它们古老而肃穆的天玛斯同胞相比，这具干尸带着扭曲的诡异感，不过他也说不上来具体诡异在何方。

乌青色斗篷向铸骨者撩开自己的斗篷，一刹那间船舱那边被映得只余黑白两色。大堆高喊着“先祖”、“伊贝尔大人”和“铸骨者”人类颅骨从中涌出，挂着血淋淋的肉块和脊椎四处乱飞，要求和自己的父母、孩子以及所有亲人团聚，一起汇集在那温暖的斗篷中。

除此以外，还有许多和那诡异的天玛斯剑士极其相似的士兵、巫师和祭司披挂着锁链飞向各处。他们有的吟唱咒文，有的赞颂神明，有的挥舞着大剑要守护弱者，要阻挡残忍的干尸们伤害孩童。

这一幕可谓是邪恶到了极点。

然后邪恶的源头侧过身来，用兜帽下一堆零碎的骨头、肉块和锁链朝着他：“我来守护您穿过自己的路途，老父。”

他妈的，我以前究竟干了什么？

“这邪物是你所孕育？”铸骨者前进了一大步，“不，是用了你的骨血繁衍而生？”

萨塞尔一时无法言语，他甚至没法辩解。

只听它说：“没错，老父完成了真理天使的期望，而我们种群的诞生正是应着下一个纪元而来。你以为我是邪恶的，但我怀中的生灵知道谁才是真理那边。噢，先祖，你以为我死了，还堕落到邪恶的存在中为虎作伥，但我感觉自己比以前任何一天都更好。我可以四处翱翔，不受瘸腿的困扰，我可以比以前更加灵活的移动，我还能待在我们温暖的家园里和家人们依偎取暖，不再受现实的苦难所困扰，我的每一个家人都可以感受到这等温暖——”

说到后面时，它的声音已经变成了一个坚毅的男人笃定无比的、真诚的声音。

那个男人披着一身锁链从斗篷下飞出，用他只有烂肉块残留的骨骼高举手中的长矛，挡在天玛斯剑士和他们之间。“你不可能一直拦在我和家人之间！”他高喊着说。

“你的孩子会为你羞耻的，塞拉斯。”铸骨者低声说，“待在这里别动，沙瓦宗·图兰。”

然后它又换上了一个小女孩的声音：“我不会为父亲感到羞耻的。难道你说他害了我，每个人就都会以为他害了我吗？不，我可是会说话的，我知道谁才是温暖的那边。”

“你自己知道你是这个邪物的一部分。”

那个塞拉斯的声音冒了出来：“我当然知道我在它体内栖息，正如我们以前骑在那些野兽背后游牧一样。”

“那么，你愿意让它吃掉你所有的血脉了，塞拉斯？”

“它本来没有做这种麻烦事的期望，但我会请求它，我会指引它。我希望我的其它血亲也能加入我们，正如那天我加入了我的妻子。也许您也该加入我们，在那之前，你都无法想到我究竟有多真诚。”

“你又感觉如何呢，同胞？”被换做沙瓦宗·图兰的天玛斯剑士忽然说道，“我以为凡人会受引诱，但我们无论如何都不会。”

“这东西为我切断了氏族的束缚，仅此而已。”没有下半身的天玛斯说，“我的记忆早已腐朽，仇恨实在太过遥远，过去也完全遗忘，指使着我的只是氏族领袖的命令罢了。若无氏族，我只是个离家的漂泊者，无所谓去处，也无所谓归处。”

“有些时候，古老的意思就是腐朽，”笼罩着乌青色斗篷的骨头、肉块和锁链用它的本音说，“你们以为我是邪恶的，但天玛斯氏族的束缚又能和我的怀抱相差多少呢？也许并无差别，只是你已经习惯了你那古老的约束，却拒绝理解我提供的居所。”