第150章 第150节 （2/4）

以此来体现高台教的“万教合一”，兼收并蓄。

然后，按照他们的教义，“高台”是地位最尊贵的至高神，创立了这个宇宙之中的一切。

高台神没有形状，只是有时候会用一只眼睛观察世界，所以高台教把自己的logo定为一只眼睛。

可问题是，共济会的标志之一，也是镶嵌在金字塔里的“全视之眼”，而且还被印在了美元钞票上。

所以，看着高台教神庙里的最高神“一只眼睛”，尤其是那个形状、样式，很多人忍不住会想入非非。

甚至有对此一知半解的阴谋论者宣称，高台教实际上是共济会的东南亚分支组织云云。

但事实上，如果这些满口胡柴的阴谋论者，能够看完一整套高台教的宗教活动。

就知道高台教和共济会之间，纵然不算是天壤之别，至少也是截然不同的玩意儿。

——在拜了高台神之后，信徒们接下来要顶礼膜拜的对象，是高台教三贤者。

哪三个贤者？孙中山、维克多·雨果（写《悲惨世界》的法国文豪）和阮秉谦（越南诗人）。

高台教三贤拜完之后，牧师还要领着信徒再拜谒高台教的众多圣人。

在这个小教堂原本摆十字架的位置上，如今挂满了各式各样的名人雕像，中轴线的四个圣人是上等圣人，又称上等神，从上到下分别是释迦牟尼、李白、耶稣、姜子牙。

这四位上等圣人的雕像，是竖着排的。释迦摩尼在最顶上，姜子牙在最底下。

中轴线的两边，则横着码放了老子、孔子、观音、关羽四位中等圣人，或者说中等神的雕像。

看了这些圣人的名字就知道，这里面既有道教的人物，又有佛教的人物。

所以，高台教的教主，就号称“高台仙翁大菩萨摩诃萨”。

——仙翁是道教的头衔，菩萨摩诃萨是佛教的尊者之称，可见其混搭程度。

再往外排，在教堂其它几面墙下的诸多神龛里，还供奉着更多的下等圣人，或者说下等神，其中包括英国的牛顿、莎士比亚和丘吉尔，法国的克莱蒙梭……

——高台教认为历史上的名人都是“高台”神的使者，是真理的化身，事后也会被封神。

当然，为了在美国这地方入乡随俗，这座高台教神庙还供上了华盛顿、林肯、轮椅上的罗斯福等几位著名总统，外加黑人领袖马丁路德金，发明大王爱迪生、讽刺作家马克吐温等美国历史名人……

而在最偏僻的旮旯里，秋山惠甚至还无语地看到了供奉变形金刚和奥特曼的小神龛。

——如果说，基督教对待信徒的态度是，你只准信仰上帝，其余的玩意儿都是伪神和邪神！

那么，高台教对待信徒的态度就是：你喜欢哪一款圣人，我们就供奉哪一款圣人，庙里面这么多的圣人之中，总有一个是你喜欢的。

如果实在是全都不合你胃口的话，我们就再添些新的圣人上去好了！

因为高台教的核心宗旨就是“万教大同，诸神共处”！

凭着这份兼收并蓄的气度，高台教在越南发展出了三百万信徒，鼎盛时期甚至有一支自己的护教军。

在海外，高台教虽然也有传教，但信徒总数只有三万，其中在美国的高台教信徒，总共还不到一万，而且大半还在加州。

至于路易斯安那州这边，经常给庙里捐钱的高台教信徒，只有寥寥可数的一两千人。

这个信徒规模……怎么说呢？甚至还远远比不上日韩等地的很多邪教。

所以，也难怪这座高台教神庙搞得如此寒酸。

神庙是低价买来的废弃基督教堂，神像要么是最朴素的石膏像，要么是塑胶甚至充气橡胶材质的。寺庙内外的装饰品，同样看着像是从摄影棚、漫展和二手货市场上掏来，再乱糟糟地拼凑到这座建筑物上，让高台教神庙整体的画风看起来更加混搭和杂糅。

原本，主持这座路易斯安那州高台教神庙的蓝衣牧师（道士）范清仁，在想尽办法传教推销信仰，却处处碰壁，收效甚微之后，已经是垂头丧气，就打算这么不死不活地苟着吊命了。

谁知今年的美国突然天地异变，先是瘟疫四起，随后更有超凡显圣，神祗下凡……

种种令人眼花缭乱的大变局，让蓝衣牧师范清仁看得目不暇接。

也让他“老夫聊发少年狂”，胸中那颗早已死寂的雄心，又一次激烈地跳动起来！