第181章 第181节 （4/4）

【两年后，你在睡梦中逝世。】

【你的随身财物只有那把佩剑，但铜面之下，你满目疮痍的面容是带着微笑的。】

256 我虽杀汝，实乃救汝

这次的结局意外的暖心。

赫柏有些玩味地凝视着“敝衣仙人”的名字。

无论是在前世今生，敝衣仙人始终是神话中一个具备重要影响的角色，这位婆罗门的苦修士被视作湿婆的分身，性格暴躁易怒，常因他人微小的过失就施以严苛的诅咒。

如果要在婆罗多的神话体系中找一位诅咒化身的存在，那么敝衣仙人必然当仁不让。

“正法......”

赫柏理解中的正法，简单来说就是正确的生活方式和处世之道。人类应当如何生存，应当如何与他人在这个世界上共同相处？不仅是婆罗多，这也是世上所有文明都在探讨的答案。

从此可知，正法实际上不是个坏东西，但时代在变，社会发展，正法的具体内容亦在变化。

它不具备一个标准的定义。

譬如不杀生，它是婆罗门用来自我约束的正法；但你用它来约束以武力著称的刹帝利试试看呢？

人家不上来给你两耳光，就算他好说话了。

又譬如苦修，在过去的圆满时代，这是仅属于婆罗门的权力；等到三分时代，刹帝利的势力变大，亦能够开始苦修；等到道德开始败坏的二分时代，掌握大量财富的吠舍也能开始苦修。