第195章 第195节 （4/4）

等到万历年间，私自编写历法者要被处死，而私学历法者则流配边疆。

在这种情况下，震旦的占星术便很难有所发展。

事实上，朝廷在宋元期间就开始需要引进外籍学者进行修订历法。

震旦清朝的占星学虽然引入了西方占星术，进行改编和发展，但依旧没有太多起色。

主要原因是传承断绝时间太久，民间懂得天文观察的人很少，而古代占星书又多错漏。

即使没有受到朝廷限制，占星在古时亦是一门相当专业的学问，寻常读书人很少会研习。

最后的吠陀占星则是一门极其庞大的学科。

名义上虽然是占星术，但它包含了天文、命运、政治、气候、时辰、阿育吠陀（医疗与养生占星）、天星择日、风水、宝石运筹、咒语等一些列集大成体系。

它虽然冠以“吠陀占星”之名，却相当于震旦命理术数的集合。

震旦命理术数推演得到的命盘容错性极强，但吠陀占星的命盘差距仅有两分钟。

换句话说，哪怕出生时间仅仅只有两分钟的差距，你就可能与婆罗门的命运擦肩而过，变成首陀罗。

通常情况下，哪怕是一位仙人，他所学习的占星术，也不是吠陀占星的全部。

在赫柏从生主达刹脑子里读取的记忆中，彼时婆罗多的仙人团体之中，最擅长占星术的要数乔达摩仙人。

这位仙人亦是七大仙之一。