第157章 第157节 （3/4）

我不觉得你的情感和孝顺不孝顺有什么关联，道德是用来约束人的行为的，不是用来约束人的情感的。能够把两者区分开来的，正是作为人的思想。

你对我而言就是木子，不是作为某人的女儿，也不是其他人口中的木子小姐，你就是你自己。”

黑的犹如凝玉的眼眸注视了林信义好一会，木子突然眯起了眼睛对着他危险的说道：“也不是某人的妻子吗？”

“这个还是可以有的。”林信义赶紧承认道，并讨好的问道：“刚刚中午你都没吃多少，不如我们去吃点心，你想吃鲷鱼烧还是香煎鸭胸拉面？”

木子歪着头想了想回道：“还是去吃鲷鱼烧吧，我知道附近有一家鲷鱼烧是新桥最好的…”

当两人顺着小巷走回大街时，木子下意识的放慢了脚步，林信义不解的停下等候，木子只好指着路人说道：“你看，哪有女人和男人并肩而行的，你在前面，我跟着你呢。”

林信义撇了一眼路人，便满不在乎的说道：“哪来这么多规矩，我和你说话还得回头，你就不怕我撞上电线杆吗？话说东京的电线杆也太乱来了吧，他们就没有规划过吗。”

木子叹了口气回道：“东京有三家电灯公司呢，都是各自拉各自的线，不乱才怪。走路的时候本就不该说话吧，你应该看着前面才对…”

不过口中虽然这么说，木子倒是没停下和林信义的对话，于是两人在街上再一次被路人所瞩目了，不过这一次木子没再变得窘迫不安，她终究和真正的大家闺秀是不同的，那些礼教虽然她能学的很好，可是在林信义的纵容下，她终究还是没再继续压抑自己的个性。

东京毕竟是日本较为开化的大城市，虽然两人的举止不怎么符合日本人的道德观念，但毕竟不会如封闭的乡下，会有好事者上前来质问，毕竟外国男女在街头也是这么并行的。事实上一些从西方返回国内的外交人员，同样反感日本社会的保守观念，因此东京的文化界对于一些封建礼教的批评也是越来越盛。

总之，东京人虽然还没有对这些西式观念抱有赞成，但无疑已经可以接受这些风气的变化，事实上真正对社会风气抱怨不已的，并不是居住在下町的普通市民，而是那些整天泡在新桥料亭里的政客们。

他们一边抱着农家出身的青春少女，一边则批评着世风日下的风气，似乎那些农家少女之所以落入风尘，不是因为他们把这个国家管理的太过糟糕，而是人民自甘堕落，才不能享受有道德、有尊严的幸福生活。

所以在习惯了被路人注视之后，木子也渐渐习惯了和林信义并肩，并边走边聊天，她很好奇的向林信义问道：“我看那些军官们整天都穿着军装，哪怕休息的时候也是如此，你和我在一起好像都没穿过军装，你就不怕被上司责备吗？”

林信义不以为然的反问道：“那你愿意和穿着军装的我走在大街上说话？”

木子想了想，赶紧摇着头说道：“不，那样的话，我们说不定会被登上报纸，说我们有伤风化…”

“小心。”林信义一把将正在说话的木子拉到了自己怀里，避开了一个不看路快步疾走过来的中年男子，这个中年男子似乎还嫌木子挡了自己的路，口中还骂骂咧咧的。

这下林信义不干了，他出声喝止对方，正打算让其停下来道歉，不过木子抓住了他的衣服小声说道：“算了，算了，我没事，不要和他吵，看起来也不是什么好人。”

看了一眼怀里担心自己的女孩，林信义终于没再出声，倒是那个中年男子不时回头看着两人，口中还不干不净的，眼神也颇为不善。林信义沉下脸来恶狠狠的瞪着对方，中年男子衡量了一下林信义的实力，终于闭上嘴加快离开了。

不过他的鲁莽还是让他冲撞到了其他人，一个看起来不到10岁的女孩被他撞到，女孩怀里抱着的酒瓶顿时摔在了地上，脆弱的玻璃瓶立刻就碎了，一股劣质米酒的味道洋溢了出来。

中年男子不仅没有去扶小女孩，还大声的责备道：“你走路到底看不看路，把我的鞋子都弄湿了…”

这下林信义终于忍不住了，他轻轻拍了拍怀里的木子，让她放手后便快走上前，接着一把抓住了中年男子的后领呵斥道：“你撞了小孩子，还要怪她不懂事？你还有没有一点羞耻心了？”

中年男子一开始还想挣扎反抗，不过他很快就发觉自己不是林信义的对手，于是便色厉内荏的叫嚣道：“小子，你不要太嚣张了，大爷是小野组的，你要识趣就赶紧放手道歉，否则大爷就要你好看。不要以为穿一身书生的衣服，就能装大学生了，你这种小白脸也就骗骗无知妇人，可骗不了我…”

林信义低头看了看自己身上的衣物，发觉确实和时下流行的大学生装束差不多，可是在海兵学校的体能锻炼和这几年在外的野战经历，他的体型可和身材单薄的大学生差的远了，难怪面前的家伙把自己当成了哄骗妇人的小白脸，大约和上海的拆白党差不多。

林信义拗着中年男子的胳膊，在他后腿窝踢了一脚，让他跪在地上后，才开口呵斥道：“什么小野组、冈山组，我就没有听说过。你要是不向小孩子道歉，赔了人家打碎的酒瓶，我这就叫警察过来，看看你在警察面前还嘴硬不嘴硬。”

新桥这边势力最大的一个极道组织正是叫冈山组，中年男子听到林信义随口叫出冈山组的名头，他也不知对方到底是随口一说，还是真的认识冈山组什么人，心里顿时“咯噔”了一下，接下来语气终于客气了不少。

而此时围观的路人中也终于有人叫出了中年男子的名字，劝说他不要再继续硬扛，真让警察过来处理丢的就不止是他的脸了。这位中年男子在这位相熟人士的劝说下，终于拿出了钱赔偿小女孩，然后灰溜溜的挤出人群跑掉了。

林信义上前感谢了仗义执言的路人，对方却摆着手对他说道：“这算什么，要是在过去，谁看到这样的人不站出来喝骂两句，也就是外地人来的太多了，大家就变得冷漠起来了，全然没有了街坊邻居之间的互助精神。小伙子，我看你还是快点带着夫人离开吧，野田可不是个讲规矩的人…”

林信义感谢了对方，不过看到小女孩摔倒时划破了手，他还是陪着木子带人去小诊所做了简单的清理包扎，小诊所的医生正好是认识小女孩的，在提小女孩处理伤口时，顺便提了提她的不幸身世。

原来小女孩是私生女，一名乐师和餐馆服务员私通后生下的她，因为这件事乐师被辞退，而餐馆服务员生下孩子两年后病逝，餐馆的老板，也就是女方的亲戚并不想收留这个私生女，便把她交还给了名叫高冈的生父。

不过高冈酗酒好赌，家里也没有什么财产，女孩跟着父亲也没过上什么好日子，前些天高冈因为赌博时和人冲突伤了手，于是连三味线都弹不了，只能靠着借债度日。据说，高冈正四处找人想把女儿卖出去还债，连给老头子做妾都无所谓，只是要给个高价。

听完小女孩的身世后，木子明显的沉闷了下去，在她的坚持下，林信义又陪着她把小女孩送回了家。一个极为破败的两居室，一间是泥地，另一间虽然有木板垫着，但不少地方都出现了腐朽的破口，这大约是东京最底层的家庭了，也就比流浪汉强。

虽然在林信义的记忆中，长野乡下的住房也是相当狭小肮脏的，但至少长野位于山区，农民只要还能劳动，就能自己去山上砍伐木材修补房子，而在东京是没有无主的树木的，穷人就算想要出力气，也找不到树木可以砍伐，只能花钱去购买木材，于是东京底层的家庭，住的房子反而要比长野乡下的农民更为破旧了。

给小女孩的父亲留了一点钱，虽然林信义不觉得这位父亲会把钱花在女儿身上，但至少可以让他不必因为酒瓶碎了的事去责骂女儿，林信义就拉着木子离开了小女孩的家。两人离开之际，小女孩就站在门口，虽然没有说话恳请，但是眼神中却有着请带我一起离开的渴望。

木子连续回头张望了数次，直到走出了这条小巷子，她沉默了许久之后向着林信义问道：“你觉得，她父亲真的会把她卖给老头子当妾吗？”

林信义沉吟了数秒后回道：“中国古人曾经说过：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思就是，穷人是讲不起道德的，他们优先考虑的是怎么让自己活下去。重点不在于她父亲会不会这么做，而是像这样的家庭还有其他出路吗？东京妓院里的乡下女子，那个不是家里有这样或那样的难处，才会被家里卖到东京来？”