第64章 第64节 （1/4）

“没错，问题就在这里。”斯卡蒂点头，“你为什么会觉得他是黎博利？”

“因为他有耳羽，甚至在走路的时候还落了一根羽毛下来掉进了我的口袋里。”说着，博士从口袋中摸出了那根羽毛。

羽毛光鲜透亮，泛着高贵的色彩。

“那你有没有想过……如果他是故意将羽毛落给你看的呢？”斯卡蒂取走了博士手中的羽毛，然后将其迎着光芒轻轻吹了口气。

坚硬的羽根纹丝不动，只有翎毛徐徐飘舞。

“别忘了，现在根本就不是黎博利的换毛期。”她摇摇头，将羽毛重新放回博士的手掌心，“而黎博利的羽毛也没那么容易脱落，毕竟那是羽毛，不是头发。”

“所以你的意思是……伪装？”博士语气中带着疑虑。

“现在教会里的代理枢机是谁？”斯卡蒂没有回答博士的问题，而是用问题回答了问题。

“是主教。”博士即答。

“在这件事情结束之后，代理枢机就会升格成伊比利亚的正式枢机主教，而结束这件事情的方式也很简单，就是把你和莱薇妮送去审判庭审判，然后将此次枢机之死和审判大厅之乱的罪责全部归咎到你们身上。”斯卡蒂冷哼一声，“等到你们死后，就再也没有无辜的人能够证明这件事情是虚假的了，所有人都会理所当然地将莱薇妮视作女巫，将你视作她的帮手，毕竟——”

“——莱薇妮本就有着渎神这一条十恶不赦的罪名在先，所以她不论被安上怎样的嫌疑都是合理的。”博士喃喃道。

“看样子你已经明白了。”斯卡蒂闭上双眼，发丝随着海风轻轻摇晃，“从小没有受到一丁点眷顾的莱薇妮会因为四周那浓厚的宗教环境而陷入理所当然的叛逆，而这种天生的叛逆不良少女正是他们所寻找的完美替罪羊，毕竟说白了，他们只不过是用一只本就有罪的羔羊去在面临行刑之前再帮他们多承受一些罪责罢了。”

“杀一个人是死刑，杀三个人是死刑，杀三十个人也是。”博士的目光有些迷蒙，“所以与其让三十个人同担罪责，倒不如将这三十个人的罪孽集中到一个人的身上。”

这是他曾经在一本哥伦比亚作家的悬疑故事书《车万快车谋杀案》中看到过的句子。

而现在这句子用来形容眼前的场景只能说是恰当至极。

“他们只不过是让一场本就不公正的审判变得更不公正而已。”

“正是如此。”斯卡蒂点点头，“不过仅仅如此，我倒还并不至于对你们出手相救。”

“什么？”

“因为说白了，这也只是一场复仇和夺权集合为一体的谋杀案而已。”她看着博士说，“假如他只是打算让枢机自杀，然后将自杀的罪责转移到你或者莱薇妮的身上的话倒还好说，我大不了找个机会将他暗杀掉便是。”

“但他没有止步于此。”斯卡蒂的语气变得凝重起来。

“你是说，发生在审判大厅的那一次屠杀？”博士问。

“那也只是一部分，他真正的目的还没完成。”斯卡蒂摇摇头。

“因为你们从监狱里逃走了。”

第104章一百零三、深海往事·三十九 圣人的条件

曾经在炎国游历的时候，博士曾经听那里的一位民间哲学家谈到过这么一套理论。

那套理论简要地讲述了文明何以建立，文化何以形成。尽管被当时的炎国学界所不齿，但博士倒是从他的三言两语中学到了些许。

那人说，想要建立一个文明，首先需要建立一个偶像。

为何？

因为人生而平等。

如果一个部族，一个地域里的所有人都处于绝对的平等状态下，那人们便会因此而导致发展停滞。

但偶像的存在是高于人的。

只有出现了高于人的存在，人才会自觉地集中在那高位存在的身边，并上下一心，朝着同一个目标前进。

而这个存在，便是偶像，或者说神明。

可仅仅只有偶像是不够的。

偶像所能够做到的，仅仅只是把一群平等的人集中起来而已。