第257章 第257节 （1/3）

真是大千世界，无奇不有，学术界也是如此。

图特帝国的皇帝都看不上这套理论，一点都不奇怪。

第241章 公民党

芬迪虽然名义上给霍格讲的是社科的发展，但更多的是他所在的人权学科，毕竟自己熟悉，能够聊得也更多，在科普完当初那批叛国者的歪理邪说后，便开始介绍自己所在的学派。

“除了这些人权差异派，圣伦斯作为人权学的发源地，还是有不少学派存在的，这次的参加游行示威的，不少都是我的学生。”

“我所研究的，算是基础人权学的延伸，没有做太多的修改，而是进行深度研究。”

“所以也被人称为本格人权派。”

“学派的主张，和当初汉弗莱爵士一脉相承，主张每个人应该有基本的生存权，这才是人最根本的权利，同时着力于该怎样保护这种人权，以及完善人权的理论基础。”

霍格听着倒是觉得很正常，他的思想还没有完全融入这个世界，前世接触到的那些信息，已经塑造了他的世界观，没那么容易改变。

保障基本的人权，在前世已经是整个世界的共识，当然一些被称为人类之癌的国家除外。

换作这个世界的原住民，约翰逊明显有些不以为然。

“什么生存权？你们的意思，难道是说王国应该养一些不事生产的懒汉吗？不工作，不得食，不应该是最朴素的观念？”

“王国公民几乎都知道这一点，你们这个保护人权，就是鼓励懒惰！”

考虑到对方约翰逊家族的身份，以后还要有求于对方，芬迪并没有像课堂上，或者是辩论一样去反驳对方，而是耐心地解释道。

“约翰逊先生，你一定是把我们人权学的主张，和最近王国将要施行的一些福利政策弄混了。”

霍格有了些兴趣，他还真没有关注，现在的王国针对平民有哪些福利，也没有那个时间去了解，穿越过来快两个月了，行程基本都处于排满的状态，就休息了一两天。

按照他的理解，王国正在第二次工业革命中，以前世的经验，不少人文学科，也都是在这个时间段，从生产力的飞速推进中，获得大量数据和实践经验，从而推动各项保障制度的完善。

不知道现在的世界霸主，情况又会是怎样。

从社会发展的角度来说，应该也只有霍伦斯能够推动全面保障的推行了。

“你详细地说说，二者之间有什么区别？”

霍格的问题，芬迪全力回答。

“王国的福利政策，很多都是针对个人，比如说工作时，雇主需要拿出一部分资金，来给自己的员工提供失业保障，以保障他们的基本生活，不至于出现衣食无着的情况，可以让他们能够有机会再找到下一份工作。”

“当然，目前这个措施，还是处于一个试行阶段，很多工厂，公司，并不愿意承担这份额外开支，就算王国愿意在国家层面，给与一定的资金支持，为失业保险提供背书。”

“但王国始终还是在推行这些政策，还有不少针对国民的保障措施，在同步推行。”

“大陆战争让王国意识到一个问题，人才是一个国家的立国之本，王国能够在战争中，战胜强大到不可一世的图特帝国，除了后勤，武器方面的优势。”

“还有人才方面的优势，战后分析战史时，除了三山之战这种决定性的战役，在众多的小型战争，尤其是不足五百人的遭遇战中，很多时候都是图特联军占据人口优势，他们的武器也不会比我们差多少。”

“可战争的结果，往往以王国方胜利结束。”

“后来经过复盘，得到的结果，是王国的兵员素质要比对方高上一个档次，图特帝国的人口虽然远超我国，但是在教育以及各种人才培养上，却远逊王国。”

“所以在大陆战争之后，王国的态度开始转变，在福利政策上加大投入。”

芬迪只是简单地提了下相关政策，就让霍格想明白很多问题，比如说黑塞斯对自治领的税收开炮，对海德拉草这种违禁品开战。

都是因为一个原因，王国要提高国家的福利待遇，提高整个国家的竞争力，这些都必须足够的资金支持。

自治领除了应缴税收方面的贡献，还是王国的商品倾销地，以及原料供应地，它们出了问题，就意味着王国的统治基础会被动摇。

这种动摇国本的事情，怎么认真都不为过。

介绍完王国的政策，芬迪开始讲解自己学派所关注的问题。

“比起王国来，我们的关注点要更加范围化，而不是针对具体个人。”